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【玄土飛白 Terre noire, ciel blanc 】
洪米貞的水墨與陶 Peinture et ceramique de Hong Mi-Jen
展覽日期:2015/03/07(六) - 04/05(日) 開幕茶會:2015/03/07(六)15:00 「最近的心境,很水墨;生活,越來越土!」是藝術家洪米貞近來的心情寫照。
繼2008年「山雲遊」的山嵐氲氤與2012年「山居秋暝」的濃密夜色,以作品記錄來時路的點滴,宛若見證這些年來心境與生活上的變化:2015年春天紫藤廬將展出洪米貞的水墨及陶作,素樸質真一如她予人的印象,散發出一種安穩自得的禪意。
卸下作家、藝評家、策展人等多重身分的藝術家洪米貞,近年來學習與自然時節共生,開始了躬耕生活,順應內心的真實,傾聽自然的聲音,將對山林的惜愛回饋於對土地的照養,然後將經過陽光、風土、雨露、樹木與人共同努力下產出的纍纍果實,分贈給親友,一同咀嚼生活的滋豐味富,將對於天地的感恩敬仰與創作經歷相互轉化為豢養心靈的養分。
米貞猶記多年前在繪畫與陶藝間,選擇了前者,這些年她持續以畫筆觀照心靈所在,此次以水墨的黑與留白為抒發,揮灑更是酣暢自如,而極具詩意的「小僧系列」,更以線條渲染勾勒出寫意的趣味;然而由始自終,米貞對陶、對土從未忘情,巴黎的黑土釉、北京的紫砂陶,捏塑出的不只是漂泊旅居中流轉的記憶,更揉入了份異國遊子思鄉的情懷,讓泥土與人多了份有溫度的連結,讓生活發酵的更有滋有味。
心,找到了一方安居定所之處,回歸土地的抱擁,感受自然歲月的流動,「玄土飛白─洪米貞的水墨與陶」自3月7日至4月5日於紫藤廬展出,在墨色輕染與黑土陶釉之間,從不同層次的「黑」, 看見生命最本質的色澤,邀請您前來細細品味米貞作品中的深邃寂靜。
27569 【玄土飛白Terre noire, ciel blanc】 2015-01-29 15:30:20 11352 wistariateahouse MsgArticle ---
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【月澤霞光】
林國信金工茶器展
展期:2015/01/10(六) - 03/01(日) 開幕茶會:2015/01/10 (六) 14:00 帶有月光輝芒般的銀器,自古即是王室貴族與品味的象徵,當貴氣銀遇上樸質茶,激盪出奢而不侈的茶器物。
古蹟茶館紫藤廬對於茶文化推廣及新銳藝術家的提攜一直不遺餘力,此次邀請藝術家林國信展出一系列金工茶器,以銀壺曖曖含光的溫潤內斂,襯托出茶湯如流霞般的色澤,體現金工藝術與茶器物相結合的極光之美。
《本草綱目》中記載,銀有安五臟、安心神、止驚悸、除邪氣等保健功效,現代科學更進一步證實銀離子為永久殺菌劑,是以銀壺用於煮水,能使水質柔軟甘甜,如同陸羽《茶經》中所謂「若絹水」;而行茶過程中,經由銀離子的純化醞釀,更能展現茶湯的韻味醇香,因此銀壺功效自是妙不可言。
藝術家林國信同時具備金工技藝家學傳承與當代藝術視野洗禮,扎實的繪畫基礎與金工技巧,結合工藝技術與銀媒材雕塑,屢獲縣市及國家工藝獎的肯定;其茶器創作效法自然造形語彙,巧妙融合「鍛敲」、「木目金」與「鏨刻」等技法,以新思維重新詮釋,將視覺美感落實於生活層面,如看似行雲流水般寫意的壺把線條,或綴加以木目金紋飾化龍點睛,而心經文字鏨刻於壺身,內壁卻依舊平滑無損,可見其技法之嫻熟自如,除兼具美感追求與實用功能,更增添喝茶樂趣。
展期間將舉辦數場「金采工坊」,為初學者量身打造的課程,由本展藝術家林國信親自授課,可選擇製作茶道具中不可或缺的小配件—茶針、茶則,或是能展露女性溫婉氣質的細緻髮簪,從了解金屬特性、器物形制、技法學習到實際操作,充滿手感溫度的體驗必定是難忘的回憶。
【金采工坊】報名注意事項 1. 因場次名額有限,恕不接受保留,依繳費順序額滿為止。 2. 無論選擇ATM轉帳或來店繳費,皆需於線上報名3天內完成繳費,逾時將取消資格。 3. 場地空間有限,僅供報名者本人參與,請勿攜伴參加。 如有問題,敬請來電或來信洽詢 電話:02-23637375 Email:wistariateahouse@gmail.com
22570 【月澤霞光】 2014-12-12 14:53:55 11352 wistariateahouse MsgArticle ---
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展期:2014年12月13日(六)~2015年1月4日(日) 開幕茶會:2014年12月13日(六)14:00
【曬。秋藏】
郭娟秋畫展&愛茶人私房收藏市集
暮秋時節,適合曬太陽,曬書,曬心情,曬收藏。郭娟秋發起的「藝術認養,秋藏計畫」,回到秋藏首展的紫藤廬,再次分享新作及認養人的溫暖。
愛茶人愛茶成痴,更有甚者深深著迷於器物之美,遠遠超過所需的私房寶貝,有時竟是甜蜜的負擔。紫藤廬首度邀集文化圈愛茶的朋友:作家、畫家、設計師乃至社運工作者,在歲末年終,割愛分享他們多年的收藏,慧眼獨具的美感,在彼此尋寶品玩的捨與得之間,以惜物交換回憶,為老物覓得新主人。
將秋收豐饒的喜悅,以茶代酒,化作冬日暖心的濃厚溫醇,誠摯邀請您前來共襄盛舉,活動期間,特別舉辦老茶品賞會,及供應限量珍稀老茶以饗茶友。
藝術認養‧秋藏計畫
這是畫家與收藏者的藝術契約:為了讓畫家可以心無旁騖、無後顧之憂的用心創作,收藏者按月繳交定額基金,期滿之後即可擁有一幅畫家的作品。郭娟秋與收藏者們的藝術契約,我們稱之為「秋藏計畫」。 郭娟秋,一位認真執著、努力不懈的藝術創作者,從攝影工作者到專職繪畫創作,生活儉僕不嘩眾取寵,然而面對現今藝術市場的挑戰,專業畫家面臨龐大生活壓力與市場的不確定性,而收藏者們面對心儀作品價格飛漲,也常有興嘆之感。「秋藏計畫」構想的緣起,即是透過藝術契約的締結,一舉解決畫家與收藏者們的難題。透過藝術契約,為畫家與收藏者建立起友善的連結,畫家保有創作空間得以心無旁騖地專心投注,收藏者以全然信任的支持與有限財力擁其所好,當中所傳遞的人情溫暖、關懷善意自是不言而喻。 「秋藏計畫」自2008年開始至今,即將邁入第四期,邀請您的參與,分享延續這一計畫的美好理念。
第四期秋藏計畫 認養辦法
1. 期程:2015-3~2017-2(兩年) 2. 畫作分為: 「大秋藏」(30號油畫)---總金額192,000元,每個月8000元/24期 「中秋藏」(20號油畫)---總金額128,000元,每個月5300元/24期 「小秋藏」(15號油畫)--總金額為96,000元,每個月4000元/24期 3. 預計徵求12~15位收藏者,各自選擇大中小的畫的號數,,兩年之後,每人即可擁有一幅郭娟秋原版繪畫作品。 4. 當全數作品完成後,畫家將會舉辦分享展,收藏者可依抽籤順序,挑選自己的最愛。 聯絡方式: 若您有興趣了解或想參與秋藏計畫,您可以寫信到這裡:tiwasusan@gmail.com 本計畫的義務執行長很樂意為您服務。
22245 【曬。秋藏】 2014-12-04 13:01:43 11352 wistariateahouse MsgArticle 藝文展演
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開幕茶會:2014年10月18日(六)14:00 古琴雅集:2014年10月18日(六)15:00(盧耽、戴宏洋 演奏)
【弦外之外】
盧耽 & 戴宏洋 琴茶二重奏
在古琴的世界裡,若說知音難尋,適合自己的琴更是難覓。 在茶的天地裡也是,找好茶不難,找自己心中理想的茶器卻十分不易。 盧耽與戴宏洋也是這樣開始從彈琴走向斲琴之路,從喝茶投入茶器創作,開始他們人生的新章節。
兩位背景不同的年輕創作者,皆偶然接近古琴與茶的領域,選擇扎實的拜師習藝,因著對東方哲思的尊重,令他們能兼容傳統;更憑著一股純然的熱情,從多年來喝茶彈琴的修身生活中,領略出物我合一的境界,跳脫一般對茶器型制與材料的成見,使他們的作品充滿個人特色。形能賦聲,風格迥異的兩人會擦出如何的弦外之音?歡迎來紫藤廬欣賞他們作品的二重奏。
│盧耽│
原為科普作家,其茶席追求將自然物質與非物質自然天成的精神性融於一個當下,思考各種物質可能的歸宿,甚至使用被蟲咬傷的枯木創作。 對他而言,古琴或茶除了是生活,更是人與天地溝通的一種方式。
│戴宏洋│
出身藝術本科原專攻雕塑,17歲就開始喝茶的他特別注重茶器物自身的平衡與茶席的整體美感,認為茶席本身就是靜態裝置藝術,而過程則是動態表演藝術。對他而言,古琴和茶除了是生活,都是能幫助創作的一種媒介。
21303 【弦外之外】 2014-11-19 14:06:48 11352 wistariateahouse MsgArticle 藝文展演
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展期:2014年9月6日(六)~10月12日(日)
【蘭煙停雲】
香史、香器與香席
蘭煙裊裊,停雲留香,是以此展揭開香道的神秘面紗,以史述之、以器翫之、以香入席,回歸日常,讓現代生活可於一縷幽香中感受性靈的澄靜清明。
主辦單位:紫藤廬
協辦單位:天津沉香藝術博物館、珮愷有限公司
「靜室焚香,閒中雅趣。芸嘗以沉速等香,於飯厥蒸透,在爐上設一銅絲架,離火中寸許,徐徐烘之,其香幽韻而無煙。」 ---清.沈復《浮生六記》
香道源起於中國,其悠久深邃的歷史可追溯至上古,歷經數千年轉化積澱,自王室貴族、文人雅士以至市民生活,成為漢民族特有的生活審美情趣。透過香文化,反映出不同時代用香文化背後各異的宗教信仰、社會生活、工藝技術和審美情趣等,而古代騷人墨客更是對香情有獨鍾,藉由識香、鑒香、品香、製香、鬥香,使香學成了特有的文化素養表徵,並可用於陶冶個人心性與精神氣質的修練。
經過時代變遷,香道自上古的國家祭禮、漢代以之入藥、唐代香藥貿易繁盛,至宋代文人的「四般閒事」謂之情趣,雖於清代後逐漸沒落淡出,甚至一度被誤解為由日本傳入,直至近年才又在各界努力推廣下,讓大眾重新認識香道在中國歷史上的特殊性。然香道常被蒙上一層神祕面紗,又或是因沉香被過度哄抬成植物界的鑽石,而讓一般民眾聞之卻步。其實就如同喝茶一般,天價的普洱茶被稱為可以喝的古董,但並非人人每天都想喝古董配鑽石,口味並非由市場價格決定,每個人都可以選擇合適且讓自己感受愉悅的茶與香,讓它成為提昇生活美學的一種方式,將香道回歸至日常生活之中,也是這次展覽的初衷。
本展除邀得天津沉香博物館提供香道史料的考證,並難得邀展到國家級非物質文化遺產傳承人王振海老師提供清代銅鳥香薰,以及心庵與私人收藏的精選香器物,值得一提的是珮愷工作室依據古典器型,以方便生活使用為目的,手工打造出新式香道具,將結合紫藤廬的茶家具,呈現情境式的文人香席陳設,重現雅士君子的生活情趣,展期間更舉辦多場講座與香席體驗活動,引領觀眾一窺香道奧妙卻又平易近人之處。
14640 【蘭煙停雲】 2014-08-25 11352 wistariateahouse MsgArticle 藝文展演
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【來自靜脈的聲音】
許馨文個展
展期:2014年8月2日(六)~8月31日(日) 開幕茶會:2014年8月2日(六)14:00 純白色六角形的鉛筆會讓人聯想到什麼?日常隨手的書寫工具?兒時初始的學習記憶?知識的象徵?抑或只是種單純有機結構體?
許馨文的繪畫與裝置作品,具有濃郁的特質:書寫夢想、虛實空間以及隱晦的氛圍,其表現形式介於藝術與設計之間,經由內在、具象徵意義的視覺符號,通過媒介質感和光影試圖捕捉事物的幽微靈光…
-劉永仁(北美館研究員、國立臺灣藝術大學美術系助理教授)
她的作品看似物件的拼裝解構,然而精神層面上卻又是「敘事型態」:安靜的述說一個散文腔調般的故事,讓觀眾在欣賞的同時彷彿順便閱讀了一段短文,繼而在轉身之後還能回味不已。
意外的轉彎:回歸初始點的創作起點
「來自靜脈的聲音」為新秀藝術家許馨文的首次對外個展,8月份將於紫藤廬發表,她將切割過的鉛筆,去除功能化,結合枯枝、課桌椅、古董飾品盒等,隱喻探討社會群聚學習競爭狀態下的現象和價值,生命的位置與高度。令人驚豔的不只是其創作所帶來的視覺衝擊,其背後隱藏的意涵及藝術家對自我內心的探索投射更令人好奇玩味。 歷經長達二十年的設計工作,許馨文在身為人母後,由於想了解兒子的學習問題,進而重拾書本返回校園,就讀臺藝大美術系期間,意外接觸到複合媒材領域,開啟了她的創作生涯,其作品曾獲得2013年新北市創作新人獎優選,更入選第12屆桃源創作獎、 《想像的風景II-不朽的追求》國際學生新媒體藝術徵件展等獎項。
從物的記憶重聚開啟人與空間環境的對話
人生沒有用不到的經歷,許馨文過去曾擔任過卡通動畫構圖師、平面媒體美術編輯的多年工作經歷,轉化成滋養她創作的養分,不論是對於學習機制的反思、社會現狀的關注或自我內在的探索;創作之於許馨文,像是種實驗,以物作為記憶的表徵,對人群聚的關注,換喻成物的集體經驗,企圖透過裝置的場域,讓作品與觀眾之間產生某種記憶連結,讓抽象的感覺透過思考具體化,重現真實的內在本質。 許馨文的作品大量使用了不完整、失去功能、被丟棄的物件,如舊字典、廢五金、漂流木等現成物,除借用其本身的外表與符號之外,運用不同視角的觀看與解讀,重新組裝詮釋其內在的真實,在物與物之間磨擦出極具戲劇張力的火花,時而沉默時而尖銳地吶喊,迫使觀者重新檢視自我的記憶內涵與真實面對不完美的缺憾。 8月2日至8月31日「來自靜脈的聲音-許馨文個展」將在紫藤廬這充滿歷史厚度的記憶容器中展出,期待創作者、觀者與作品、空間,在物與物之間,在光與影之間,以敘事性的視覺陳述,在老空間開啟新生的對話。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
【紫藤Art Talk】8/3(日)15:00「物與物之間,物與物之外:與現成物虛擬對話」
時 間 Time │2014年8月3日(日)15:00 地 點 Venue│紫藤廬 (台北市新生南路三段16巷1號) 藝 術 家 Artist│許馨文 與 談 人Panelist│劉永仁(國立臺灣藝術大學美術系助理教授)、陳淑強(藝術工作者) 現成物固有的外貌與符號,藉由創作者慧心巧手的重新解構與拼組再造,融合了自我生命故事的解讀詮釋,成就了另一番風景,本展藝術家許馨文摒棄固有的思維模式,自物與物之間探索著記憶與觀念的轉化,於平面與空間之間尋求新式繪畫語言的實驗性。展覽開幕隔天的講座特地邀請了以多媒材實驗創作抽象繪畫知名的國立台灣藝術大學劉永仁老師,以及去年甫從舊金山赫德蘭藝術中心駐村回來、同樣以現成物創作見長的藝術工作者陳淑強與許馨文共同對話,除分享現成物的創作歷程外,也將探討近年來複合媒材於台灣發展的現況觀察。
14635 【來自靜脈的聲音】 2014-07-28 11352 wistariateahouse MsgArticle 藝文展演
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【空草澄泉】
梁銓 甲午 忘茶個展
展期:2014/5/17(六)~6/22(日) 開幕茶會:2014/5/17(六)14:00 繼2011年「瀟湘行-梁銓水墨個展」,紫藤廬2014年春的首檔新展,再次邀請到極具代表性的大陸現代抽象水墨藝術家梁銓展出。
梁銓鮮明的創作風格,受到國內外藝術界的廣泛關注,連近年來積極與當代藝術交流的Louis Vuitton,2012年於臺北101旗鑑店開幕,也特別選置梁銓的作品,為精品空間增添人文氣質,突顯出其作品所具備的國際影響力。 梁銓為人謙沖淡泊,喜好古代高士蕭疏淡遠的意境,以自然為師,閱古籍、摹古畫,定居於深圳市區,生活卻彷若與世無爭。其曾於中國美院進修油畫,八O年代赴美學習版畫,返國後於中國美院任教,至中年才對中國傳統文化重拾興趣,從茶道、中醫到禪宗,汲取各種滋養,將心境充份體現於作品情境之中。
以墨色渲染的宣紙層疊拼貼,在重複堆砌撕貼的過程中,因紙張纖維與水墨反應,產生具手感的皺摺、濃淡、暈點等,充滿隨機的樂趣與不可預期性的變化,茶漬、淡墨相映成趣,零零總總的線條筆觸與幾何色塊的組合,以繁馭簡,以實代虛。「見山不是山,見水不是水」,「見茶忘茶」亦如是,梁銓以茶心詩眼作畫,體現物我兩忘的境界,具現展題「空草澄泉」寓意的文人情懷。更將茶視為中國文化的表徵,融合茶禪,以西方抽象式的語彙沉澱出東方的禪意美學,從平淡細微的觀照,反應出其對時間、生命和環境的文人哲思。他自甘於藝壇之路踽踽獨行,務虛示弱,反樸歸真的風格,似乎給予這個眾聲喧譁的世界一種別致的補白。 本次展覽不僅延續了紫藤廬向來提倡的平淡美學觀念,亦試圖為茶與藝術的結合尋找更多的可能性。開幕茶會謹訂於5月17日(六)下午二時,梁銓本人將特地來台參與開幕交流,誠摯邀請各界蒞臨賞析。
14637 【空草澄泉】 2014-05-01 11352 wistariateahouse MsgArticle 藝文展演
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【溯】
季勇創作展
展期:2013年10月5日(六)~11月17日(日) 開幕茶會:2013年10月5日(六) 14:00 當西方藝術家碰上東方經典將撞擊出什麼樣的火花?來自法國的藝術家季勇(Guillaume Hébert)挖掘《易經》的多樣性面貌,是對東方經典的回溯再現,也為西方數位藝術賦予了詮釋新生。
法籍藝術家季勇(Guillaume Hébert)出生於1969年,畢業於卡昂高等美術學院(Fine Arts College of Caen),2012年起旅居於台灣,其自青年時期即受到亞洲美學與歷史文化的強烈影響,中國古籍《易經》啟發了他的創作靈感,運用數位藝術的創作型式,不拘泥於媒材限制,自作品中展現了過去和現在之間微妙的平衡。 《易經》推源溯始,體察四時萬物,觀天道以立人道,以抽象簡單的陰陽符號來組成卦象,以符號與文字構成來描述狀態的變易,表現出中國文化的哲學觀與宇宙觀,其中蘊含無限宇宙萬物真理,古人自易經而知天命,了解事物契機從而知所應變進退。而《易經》的「陰與陽」和電腦語言「0與1」的二元法實則有同樣的二重性及連續性,季勇透過個人視覺經驗,將古老的知識與無窮的智慧重新加以詮釋,如其所言:「《易經》是由能量所組成的曼陀羅。從單一到多樣性,陰陽互補的結果成為生命的源泉。」
季勇多方嘗試《易經》與不同藝術形式的結合,如數位版畫、影像、音樂等多樣化媒材的創作,從本次展出的十餘幅數位版畫作品中,可發現季勇極為靈活地運用了色彩及圖像:從三原色到對比、互補色的使用,為《易經》六十四卦與數字增添了靈魂,依卦象的和諧創建多樣性色調及明暗度,正如同音樂創作中,節奏的節拍標記影響曲調一般;而從圓點、線條、多邊形到立體方塊等,豐富多變的圖形元素形成解構式的變化,呈現出看似精細繁複,實有法則可依循的圖像,細膩紋理的變化更蘊含著獨特的美感。 多年來,紫藤廬一直在東方與西方不斷的對話中,尋求一種新的人文精神,本次為季勇於台灣的首次個展,除象徵著紫藤廬未來將持續作為東西方文化交流平台的起始,更契合呼應季勇創作中所揉合的東西方元素,展現出宇宙萬物無限的可能性,讓觀者透過作品觀照內心與自我對話,深化跨文化的藝術脈絡及內涵,開幕茶會謹訂於10月5日下午2:00,歡迎蒞臨賞析傳統元素與數位藝術結合所帶來的驚喜! 展覽期間,每周三下午16:00及每周六下午14:00,季勇亦將於展場與觀眾進行交流對話,邀請您前來感受易經的奧妙之處。
GUPAJUHE RETROSPECTIVE ─ A Pictorial Vision of the Book of Changes
Exhibition Date: October 5th (Sat.) – November 17th (Sun.) Location: Wistaria Tea House, No. 1, Lane 16, Xinsheng South Road Sec. 3, Taipei Opening Ceremony: October 5th (Sat.) at 14:00 What happens when Western artistic sensibilities encounter a Chinese classical text? What can arise from this cultural fusion? An oeuvre that is at once contemporary and traditional, simultaneously harkening to the past and beckoning to the present. Guillaume Hébert’s artistic interpretation of the Yi Jing offers us a view of the possibilities latent in this cultural synthesis: a symbiosis of tradition and modernity. The text of Yi Jing seeks to explain the origins of all things and the causes behind their transformation by investigating the link between the living world and the nature. The yin and yang, Yi Jing’s vehicle of divination and representative of Chinese philosophical sensibilities and worldview, focuses on the transformation of things, for one’s state of being is never static: it is a mutable condition. The ancient Chinese frequently consulted the Yi Jing to divine the will of the heavens and based their responses to various situations on the results of each divination. Guillaume Hébert’s (Fine Arts College of Caen; currently resides in Taipei) artistic treatment of the Yi Jing transposes the duality and continuity of the yin and yang into its digital equivalent: 0 and 1. The pictorial representations of the Yi Jing in Hébert’s oeuvres follow the binary logic of computer programming: each of the sixty-four permutations arises from a manipulation of the binary code. Hébert’s investigation of the theme of transformation leads him to represent the Yi Jing in various artistic genres and media: digital lithographs, music, and sculpture. These oeuvres are further enlivened by Hébert’s play with contrasts (light and dark) and color (primary/secondary colors, complementary/contrasting colors), which echoes the duality and continuity of the Yi Jing. And like a composer who varies the rhythm of his compositions, Hébert manipulates various lines and shapes – in both two dimensions and three dimensions – to express the aesthetic beauty and philosophical richness of the Yi Jing. Over the years, Wistaria Teahouse has been a point of dialogue between the East and West, constantly searching for a new spirit of humanism. In this vein, Guillaume Hébert’s first exhibition in Taiwan not only signifies Wistaria’s continuing dedication to facilitating intercultural dialogue, but more importantly, demonstrates the limitless possibilities of an East-West synthesis in the artistic realm. We hope that through this dialogue between cultures, this dialogue between the oeuvre and the viewer will enable the audience to engage in both cultural exploration and personal introspection. We welcome you to join us at the exhibition opening at 14:00 on October 5th, and encourage you to discover what a synthesis of traditional text and digital art can offer to each individual. During the exhibition period, Guillaume Hebert, the artist, will be present every Wednesday at 16:00 and every Saturday at 14:00 to discuss his insights into the Yi Jing with the audience. Feel free to drop by and have a word with Guillaume!
14639 【溯】 2013-10-01 11352 wistariateahouse MsgArticle 藝文展演
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【八尺門】
再現2%的希望與奮鬥攝影展
展期:2013/8/10(六)~8/25(日) 人們為了生存而不懈奮鬥,不是為鏡頭與筆墨而生活 1984年-1996年-2011年,二十七年的追蹤紀實
【展覽簡介】
《八尺門報告》最早發表於《中國時報》人間副刊,與《人間》雜誌創刊號連載五期,當時是一九八五年底。此報告發表時以〈百分之二的希望與掙扎──八尺門阿美族生活報告〉為題。這個標題緣起於台灣少數民族各族群在二戰後至今,其總人口數大約佔全台人口總數的百分之二,「百分之二的希望與掙扎」或能突顯少數民族在台灣社會的極端弱勢與困境。 一九九六年,作者決定重回八尺門,希望透過紀錄在時間容顏裡所顯示的意義,看見都會原住民的變遷與奮鬥,喚起社會大眾正視、關注都會原住民生存及生活空間等議題,進而從原住民政策、土地、經濟、社會、文化與教育等根本的社會構造,去思索並尋求解決問題之有效途徑。
【名人推薦】
張照堂: 我們在「八尺門」紀錄連作中,看見裡裡外外的聚落生態和族人樣貌,關曉榮的鏡頭很小心的從外入內,進入家庭與人物的速寫,以及試着貼近個人的內心狀態。酒後「阿春」的強韌與沉默、「溫」的蒼白與憂傷、「邱」的狂亂與絕望……面對活生生的冷酷現實,他的鏡頭與筆墨只能謙卑地臣服在面前,但也道出真切、感人的生命黯光。 郭力昕: 關曉榮的圖文敘事,是報導文字與紀實攝影的典範,首先在於他面對題材時,總能以情感的關注出發,而以理性的分析總結。在他的第一份原住民生活報告<八尺門手札>裡,我們已經清楚的看到,他的影像貼近八尺門原住民的漁民生活空間與細節,文字陳述亦是如此,但兩者皆是內斂、素樸、不煽情的。 楊渡: 從一九八四至今近三十年的時間裡,關曉榮像一個時間的追跡者,他遁跡找尋少年如何變成中年,中年如何變成飄搖老年,老人又如何消逝。他追尋與記錄的,彷彿不是人的容顏,更像是生命的見證。 鍾喬: 很多讀過關曉榮報導文字及看過他的攝影作品的人,都會以一種近乎「典範」的標準來看待他的作品。但,更多時候,這種標準的浮現並不在其影像美學,而是他在參與過程中與被採訪對象的緊密互動關係。 陳界仁: 「八尺門」不但為我們在被推土機與無名火焚燒後的灰燼中,留下「活在台灣下面」原住民社群在地流放的片斷史,並以歷經創傷的無言身軀,質問著:何謂平等?──
【作者介紹─關曉榮】
報導攝影與文學工作者,致力於當代台灣原住民族歷史與現實的社會調查報告。關曉榮曾在1984年赴基隆八尺門記錄當地阿美族島內移工的生活,後寫成〈2%的希望與掙扎〉於1985年《人間》雜誌創刊號發表,並在美國文化中心開辦攝影展。之後於1987~1988年赴蘭嶼進行達悟族社會調查報告工作,並於《人間》雜誌分篇發表〈蘭嶼報告〉,頗獲攝影界重視。曾任《天下》雜誌、《時報雜誌》、《人間》雜誌、「自立報系」採訪記者;1998~2012年擔任國立臺南藝術大學音像記錄與影像維護研究所教授。作品有《尊嚴與屈辱‧國境邊陲‧蘭嶼1987》、《八尺門手札》、《女兒的胞衣》等書;以及《我們為什麼不歌唱》、《國境邊陲:1997島嶼上的人類》等紀錄片。 〈大事記〉 1949年 9 月 7 日生於國家內戰烽火中的海南島。 1972年 畢業於國立藝專美工科。 1974年 任教於台灣屏東縣恆春國民中學。 1980年 辭去教職,務計程車駕駛。 1981年 進入《天下》雜誌任專職攝影。 1981年 辭去《天下》雜誌轉入《時報雜誌》任文字編採與攝影工作。 1983年 爵士攝影藝廊舉辦個人攝影展。 1984年 離開《時報雜誌》赴基隆八尺門從事阿美族都市漁業勞工之社會調查 報告工作「2 %的希望與掙扎」之報告發表於《中國時報》及《人間》 雜誌並於《美國文化中心》舉辦攝影展。 1985年 重回《時報雜誌》。 1986年 轉任《時報新聞周刊》。 1987年 離職後前往蘭嶼展開「蘭嶼報告」之文字與攝影工作,並在《人間》 雜誌分篇發表。 1988年 蘭嶼報告結束。 1988年 進入自立報系從事專題報告採訪工作。 1989年 離職,整理、放大蘭嶼報告之相片。 1990年 重回自立報系。並於年底因故離職。 1991年 《尊嚴與屈辱‧國境邊陲‧蘭嶼‧1987》書籍出版。 1993年 《女兒的胞衣》散文集出版。 1996年 《八尺門手札》散文集出版。 1998~2012年 擔任國立臺南藝術大學音像記錄與影像維護研究所教授。
14636 【八尺門】 2013-08-01 11352 wistariateahouse MsgArticle 藝文展演
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