後來，隨著台灣社會氣候的丕變，政治鬆綁，周渝這個自由主義者，就回歸他自由自在的生活常態裡，開起茶館，讓更多識與不識者來此喝茶，高談闊論；同時也辦了一些畫壇新秀的畫展，所以，紫藤廬的歷史說起來可以分為三個段落：最早的階段是周德偉先生和殷海光等自由主義思想者交遊過從的階段，這裡可以算是國民黨專制統治下的一個小小的自由的堡壘。

周老先生赴美之後，這地方其實非常破落，儘管房子格局很大，但是漆黑昏暗，草木零落，有一種濃厚的蕭索的味道，那種氛圍就相當契合當時在此棲身的民主運動者的心境。這好比武俠小說裡僅有住持一人的荒郊破廟，正好予江湖落魄豪客如喬峰之輩暫時安頓一般-----這是紫藤廬的第二階段歷史。

而正如精采的武俠小說不能缺少這樣的棲身之所，台灣社會也應為紫藤廬的這段歷史記上難得的一筆。我個人以為，紫藤廬以這個階段最富情味；寒冬裡的枯藤纏繞、陽春的紫藤花疏落有致，這樣的情景至今我猶歷歷在目。

第三階段的紫藤廬開創了另一個生命，成為文人雅士在此喝茶聊天的清談之所。這個階段對我這個浪蕩江湖慣了的人，就顯得非常遙遠了。

紫藤廬見證了台灣社會、政治以及文化的變遷，許多人因緣際會，在此留下了珍貴的回憶。我個人認為，應該讓它永遠存活下來，至於如何存活？我建議財政部收回產權之後能作象徵性的出租，仍由民間維持原有風貌、原有營業項目，持續經營。唯盼建築物的風味能愈趨原始愈好，比如說回復原木漆的顏色，那就更貼近我個人的回憶了。
(本文為口述記錄，為聲援1997保存紫藤廬運動而作)