【新思維】系列演講

201610月~12月

本系列演講主要環繞在「新思維」議題進行深入的探討。十月份紀建良針對風行於全世界的寶可夢(Poke'mon Go)遊戲風潮所帶來的社會文化現象進行社會學式觀察，探究資訊科技對人的行為的影響與變化。十一月石計生則將談論其最新出版的詩集「奎澤石頭記：三十年詩選，1982~2012」，闡述同時作為詩人與學者，他如何運用「詩的內面空間」於寫詩技藝及與社會學長期搏鬥的歷程。十二月則由高榮禧就其長期致力的精神分析研究範疇，討論晚近(後拉康)精神分析女性研究的新發展。

1.10月15日 (六) 上午10:30 - 12:10 寶可夢(Pokemon Go)風潮的社會文化觀察 (紀建良)

2.11月12日 (六) 上午10:30 - 12:10 詩的內面空間 : 奎澤石頭三十年創作觀 (石計生)

3.12月10日 (六) 上午10:30 - 12:10 晚近(後拉康)精神分析女性研究的新發展 (高榮禧)

講者:

石計生 (東吳大學社會系教授兼系主任)

高榮禧 (新竹教育大學藝術與設計系副教授)

紀建良 (東吳大學社會系兼任助理教授)

演講地點:紫藤廬茶館一樓佑廳 (臺北市新生南路3段16巷1號)

參與方式:免費聽講、自由捐獻茶水費。本演講是公益演講，講者必須自付投影機等費用。連絡電話；臺北市紫藤廬茶館 (02)2363 - 7375

【大陸人文學界的現況及未來】

2016年8月7日

此論壇邀請大陸重點爭取的台灣人才，現任上海交通大學歷史學系研究員張志雲，分享對大陸學界及人文現況第一手的深入觀察。

時間｜ 2016年8月7日（星期日） 14：30 - 16：30

地點｜紫藤廬（台北市大安區新生南路三段16巷1號）

此論壇邀請大陸重點爭取的台灣人才，現任上海交通大學歷史學系研究員張志雲，分享對大陸學界及人文現況第一手的深入觀察。

自十九世紀中葉鴉片戰爭爆發，古老的中國開啟了大門，開始與西方國家密切往來，傳統中國文化如何面對現代生活的挑戰，一直是中國人不斷討論、思考的重大問題。

二十一世紀中國大陸產業剛從製造業轉向服務業，在這個快速發展和濃縮速率的國家，中國文化發展逐漸強調內在超越的具體表現，重建公共空間、禮儀規範、文化復興、出版市場的蓬勃發展、中國古籍、學術發展研究等，乃至於追求人文價值的重建。一系列全面觀察，從老一輩的知識份子，幾乎消失的中年一代，到有話要說的年輕世代，一起來深入瞭解這個起點與未完的終點。

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張志雲（Chang, Chihyun）為布里斯托大學歷史學博士，現任上海交通大學人文學院歷史學系研究員。研究主題為中國海關史、中外關係史、帝國殖民主義史、歷史地理資訊系統。運用地理資訊系統建立時空分配的數據庫，忠實地呈現清末十九個條約口岸的各項數據，並清晰呈現各國在中國的各種貿易形態。

曾參與蔣經國基金會，「國際合作資料庫建置」，“Digitising China: Photographs from British and Taiwan collections”。以及國立政治大學人文中心「中外關係與近現代中國的形塑」研究團隊成員。

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報名說明

本次活動上限40人，採取報名制度，報名截止時間為8月5日

報名網址

https://goo.gl/ryd4dt

收費說明

免費聽講、自由捐獻茶水費。

【政治與公民參與的未來】

2016年7月3日

我們如何掙脫數十年來政黨政治的束縛？
為什麼台灣有這麼多公民黑客，自願投入民主工作？
意識形態撕裂世界時，如何重新創造民主？

【探究布迪厄】系列演講

2016年7~9月

本系列演講將集中在「探究布迪厄」的思想與藝術社會意義進行深入的探討。七月份石計生將以布迪厄的經典著作《區分》，從統計到社會理論探究其方法與思想構成。八月份由鄭志成導讀布迪厄《藝術的法則》書評會（報名制＊）。九月份由高榮禧論福樓拜作品中的薩德品味問題。

1. 7月16日（六）上午10：30－12：10 從統計到社會理論：論布迪厄《區分》的構成（石計生）

2. 8月6日（六）下午 14：30－17：30 布迪厄《藝術的法則》書評會（鄭志成導讀）

3. 9月3日（六）上午10：30－12：10 福樓拜作品中的薩德品味問題（高榮禧）

講者：

石計生（東吳大學社會系教授兼系主任）

高榮禧（新竹教育大學藝術與設計系副教授）

鄭志成（東海大學社會系副教授）

演講地點：紫藤廬茶館一樓佑廳（臺北市新生南路3段16巷1號）

參與方式：免費聽講、自由捐獻茶水費。本演講是公益演講，講者必須自付投影機等費用。聯絡電話：臺北紫藤廬茶館（02）2363-7375

【策展如何作為社會實踐---三方匯集的文化行動主義對話】

2016年5月15日

此次論壇邀集從藝術領域、社會運動以及社會工作領域當中重要的文化行動實踐組織，分享他們對文化行動的思索、組織經驗、如何以策展作為社會實踐，民眾與美學形式的辯證關係等，進行跨領域的對話。

策展與策展人，曾幾何時，從陌生僅限於少數行走藝術殿堂者始知的詞彙，乘著粉紅光輝的想像泡泡，降臨百工皆蒙灰的塵世裡，幻化為「想像經濟」(the economy of imagination)裡點石成金，引領眾生目光，變幻出一盤又一盤精神盛宴的魔法師。然而「策展」與「策展人」施展魔法的範圍，真的僅限於美術館、博物館、展場和一圈圈的文創園區嗎？策展只是一種關於組織和展示展覽的方法嗎？策展的意識狀態又有多少來自印度庶民研究理論家查卡拉巴提Diepesh Chakrabarty所言的「滯後的魔咒」，內蘊著落後的焦慮，以策展作為「迎頭趕上」，擠入世界城市該有的現代化行頭？

在建制化的「策展」風潮外，有另外一股風光。在「展覽」形貌外，內蘊著文化行動主義的精神內涵。西方或先進資本主義為尚，引進國際策展人與名家的展覽外，這股勃興的脈動強調本地的社會脈絡。在策展人與藝術家的角色外，民眾，特別是長年噤聲的弱勢者，隱形的外配、災民、鄉野鄙夫、被視為賤民的遊民與精障者是行動的主角。在成品的展示外，強調過程，視文化行動為其整體信仰、行動與社會實踐的一環。在知識的買辦外，是檢視當前文化生產權力的「另一種知識生產」。

在各方人馬經年的努力奔馳下，將魯迅所言本來地上沒有的路，走了出來。而今，來到各方匯聚的歷史節點。此次論壇邀集從藝術領域、社會運動以及社會工作領域當中重要的文化行動實踐組織，分享他們對文化行動的思索、組織經驗、如何以策展作為社會實踐，民眾與美學形式的辯證關係等，進行跨領域的對話，做為推動文化行動主義，跨界生產跨步向前的嘗試。

時間：2016年5月15日（日）14:00-17:00

地點：紫藤廬（台北市大安區新生南路三段16巷1號）

‧主持人：戴瑜慧（國立交通大學傳播與科技學系助理教授）

‧與談人：

1.差事劇團－鍾喬

2.南洋姐妹會－洪滿枝

3.當代漂泊－郭盈靖

4.慈芳關懷中心－蕭靜惠

5.香港樂施會－蘇培健、梁詩棋

‧主辦單位：台灣社會研究學會、台灣社會研究季刊、紫藤廬

【理論與文化 II】系列演講

2016年4~6月

本系列演講主要環繞在「理論與文化」等議題進行深入的探討。四月份石計生教授則重新評估，在台灣流行於八零年代的年鑑學派，其中第二代代表性人物布勞岱爾的理論適用性，並以台灣流行歌為對象進行討論。

1. 4月16日（六）上午10:30-12:10 年鑑學派布勞岱爾理論重估(石計生)
2. 5月28日(六) 10:30-12:10 布拉格文學II：寫給青年藝術家的信：里爾克 (石計生
3. 6月25日(六) 10:30-12:10 論浪漫派藝術的靈性與激情(高榮禧)

講者：
石計生 (東吳大學社會系教授兼系主任)
高榮禧 (新竹教育大學藝術與設計系副教授)

演講地點：紫藤廬茶館一樓佑廳（臺北市新生南路3段16巷1號）
參與方式：免費聽講、自由捐獻茶水費。本演講是公益演講，講者必須自付投影機等費用。聯絡電話：臺北紫藤廬茶館（02）2363-7375

【為終章寫序─當代『白色恐怖』的歷史記述、詮釋與失語】

本論壇嘗試展開歷史皺摺，思索「白色恐怖」能予當今與未來何種歷史與前途的反省。

時間：2016年1月10日（日）14:00-17:00
地點：紫藤廬（台北市大安區新生南路三段16巷1號）

主持人：
李中（夏潮聯合會副秘書長、白色恐怖政治受難人二代）
與談人：
1.陳柏謙（學術底層苦力）：挖掘、拼湊歷史過程中遺忘「歷史」的陷阱──一個「白色恐怖」口述史入門工作者的自我意義探求

2.廖家敏（台灣公共衛生促進協會候補理事）：時代之輪的生命擠壓──從白色恐怖之庶民勞動者的生命經驗談起

3.張立本（很久的博士候選人）：兩岸和解才有真相？──從「涉及國家安全的絕密檔案」與「罪證確鑿不予補償」談起

4.郭耀中（台大城鄉所博士生）：跟著「國界」駐紮歷史：「白色恐怖」訪調內外的折疊政治

5.吳哲良（交大人文與社會科學研究中心博士後研究員）：殉道狀態（state of martyrdom）：「受難－正義」迴圈中的轉型正義

主辦單位：台灣社會研究學會、台灣社會研究季刊、紫藤廬
協辦單位：世新大學台灣社會研究國際中心

一九五零年代，當局在島內展開組織性的白色恐怖鎮壓。國家機構展開的系統性清掃，透過殺戮、關押、秘密警告，不僅鎮壓了「人」，也經由創造人們的驚懼，扼殺了特定路數的知識系統、美學，乃至於政治想像。

近年「白色恐怖書寫」方興未艾，闖入歷史的人不絕於縷，但在敲敲打打真真假假的檔案材料中，與當事人的回憶記述間，究竟呈現了什麼？歷史的書寫與遺忘是一體兩面，我們的視域難道沒有暗角？本論壇嘗試展開歷史皺摺，思索「白色恐怖」能予當今與未來何種歷史與前途的反省。

【理論與文化】系列演講

2016年1~3月

本系列演講主要環繞在「理論與文化」等議題進行深入的探討。

一月份石計生教授則重新評估，在台灣流行於八零年代的年鑑學派(the Annales)，其中第二代代表性人物布勞岱爾(Fernand Braudel)的理論適用性，並以台灣流行歌為對象進行討論。二月份由由高榮禧教授從後精神分析家拉康(Jacques Lacan)的理論和超現實主義的藝術實踐進行深入討論。三月份起石計生教授將討論中歐的「布拉格文學」，以藝術社會學觀點，就其中著名的小說家卡夫卡(Franz Kafka)和詩人里爾克(R. M. Rilke)進行系列演講。

1月23日（六）上午10:30-12:10 年鑑學派布勞岱爾理論重估(石計生)
＊本演講改期至 4月16日（六）上午10:30-12:10 年鑑學派布勞岱爾理論重估(石計生)

2月20日(六) 10:30-12:10 拉康與超現實主義(高榮禧)
3月19日(六) 10:30-12:10 布拉格文學I：飢餓藝術家卡夫卡 (石計生)

講者：
石計生 (東吳大學社會系教授兼系主任)
高榮禧 (新竹教育大學藝術與設計系副教授)

演講地點：紫藤廬茶館一樓佑廳（臺北市新生南路3段16巷1號）
參與方式：免費聽講、自由捐獻茶水費。本演講是公益演講，講者必須自付投影機等費用。聯絡電話：臺北紫藤廬茶館（02）2363-7375

【詩與電影】系列演講

2015年10~12月

本系列演講主要環繞在「詩與電影」等議題進行深入的探討。

十月份由石計生針對台灣大詩人楊牧先生2013年最新詩集《長短歌行》(洪範版)進行整體評述，並針對其中輯四的「台灣巒樹」一詩，援引德勒茲和北宋郭熙之理論，從詩的空間性深入解析。十一月份由鄭岳翔以影癡為對象，探討好萊塢超級英雄電影類型的觀看經驗，其中的例行化挑片和觀影習慣等，與法蘭克福學派對話，探究辯證印象生產之可能。十二月份則由高榮禧就侯孝賢影片「聶隱娘」的電影美學構成，進行整體的深入剖析，並就其人物和電影情節所滲透出來的自然、人性與權力等，以中西理論進行深入探討。

10月17日（六）上午10:30-12:10 詩的空間性：論楊牧《長短歌行》可居可遊的「台灣巒樹」(石計生)

11月21日(六) 10:30-12:10 新世代影癡觀影經驗：以好萊塢超級英雄電影為例
(鄭岳翔)

12月19日(六) 10:30-12:10 談「聶隱娘」影片中的自然、人性與權力 (高榮禧)

講者：
石計生 (東吳大學社會系教授兼系主任)
高榮禧 (新竹教育大學藝術與設計系副教授)
鄭岳翔 (國立清華大學社會學研究所博士生)

演講地點：紫藤廬茶館一樓佑廳（臺北市新生南路3段16巷1號）
參與方式：免費聽講、自由捐獻茶水費。本演講是公益演講，講者必須自付投影機等費用。聯絡電話：臺北紫藤廬茶館（02）2363-7375

【惡、修身與抵抗】系列演講

2015年7~9月

本系列演講主要環繞在「惡、修身與抵抗」等議題進行深入的探討。

講者：
石計生 (東吳大學社會系教授)
高榮禧 (新竹教育大學藝術與設計系副教授)
紀建良(台灣大學建築與城鄉研究所博士)

本系列演講主要環繞在「惡、修身與抵抗」等議題進行深入的探討。八月份由由高榮禧教授從後現代思想家巴塔耶的名著《文學與惡》探討屬於罪惡的痛、懺悔與其中的審美意涵。而相對於文學上的罪惡表現與美學高度的意義追求，石計生教授則拆解莊子〈逍遙遊〉的哲學與學術知識，回歸人的蒙昧身體與丹道重建，強調一種不斷與元神和解的身體識神修身實踐，是在創造「橐籥在玄牝」的流動無何有之鄉。這種自由，放在當代資訊社會的市民集體，才能看出考驗。九月份紀建良博士將從智慧城市/監視社會與市民生活美學/抵抗，探討資本主義新寵兒「大數據」(big data)的真實與虛妄。總地來說，本系列探究文學上的惡與審美被社會集體的資訊流稀釋，轉化為金錢遊戲，人在其中朝九晚五，成為原子化的個人。市民的抵抗是集體意識的覺醒，抑或文學的美學修辭，或者個人修身的丹道實踐？眾聲喧嘩，一門深入為上。

8月1日(六) 10:30-12:10 罪惡的痛、悔與審美：--從巴塔耶《文學與惡》談起(高榮禧)

8月15日(六) 10:30-12:10 無何有之鄉：莊子〈逍遙遊〉的丹道周天觀與修身實踐 (石計生)

9月19日(六) 10:30-12:10 智慧城市與市民生活抵抗：大數據(big data)的真實與虛妄(紀建良)

演講地點：紫藤廬茶館一樓佑廳（臺北市新生南路3段16巷1號）
參與方式：免費聽講、自由捐獻茶水費。