【新思維】系列演講

201610月~12月

本系列演講主要環繞在「新思維」議題進行深入的探討。十月份紀建良針對風行於全世界的寶可夢(Poke'mon Go)遊戲風潮所帶來的社會文化現象進行社會學式觀察，探究資訊科技對人的行為的影響與變化。十一月石計生則將談論其最新出版的詩集「奎澤石頭記：三十年詩選，1982~2012」，闡述同時作為詩人與學者，他如何運用「詩的內面空間」於寫詩技藝及與社會學長期搏鬥的歷程。十二月則由高榮禧就其長期致力的精神分析研究範疇，討論晚近(後拉康)精神分析女性研究的新發展。

1.10月15日 (六) 上午10:30 - 12:10 寶可夢(Pokemon Go)風潮的社會文化觀察 (紀建良)

2.11月12日 (六) 上午10:30 - 12:10 詩的內面空間 : 奎澤石頭三十年創作觀 (石計生)

3.12月10日 (六) 上午10:30 - 12:10 晚近(後拉康)精神分析女性研究的新發展 (高榮禧)

講者:

石計生 (東吳大學社會系教授兼系主任)

高榮禧 (新竹教育大學藝術與設計系副教授)

紀建良 (東吳大學社會系兼任助理教授)

演講地點:紫藤廬茶館一樓佑廳 (臺北市新生南路3段16巷1號)

參與方式:免費聽講、自由捐獻茶水費。本演講是公益演講，講者必須自付投影機等費用。連絡電話；臺北市紫藤廬茶館 (02)2363 - 7375

【大陸人文學界的現況及未來】

2016年8月7日

此論壇邀請大陸重點爭取的台灣人才，現任上海交通大學歷史學系研究員張志雲，分享對大陸學界及人文現況第一手的深入觀察。

時間｜ 2016年8月7日（星期日） 14：30 - 16：30

地點｜紫藤廬（台北市大安區新生南路三段16巷1號）

此論壇邀請大陸重點爭取的台灣人才，現任上海交通大學歷史學系研究員張志雲，分享對大陸學界及人文現況第一手的深入觀察。

自十九世紀中葉鴉片戰爭爆發，古老的中國開啟了大門，開始與西方國家密切往來，傳統中國文化如何面對現代生活的挑戰，一直是中國人不斷討論、思考的重大問題。

二十一世紀中國大陸產業剛從製造業轉向服務業，在這個快速發展和濃縮速率的國家，中國文化發展逐漸強調內在超越的具體表現，重建公共空間、禮儀規範、文化復興、出版市場的蓬勃發展、中國古籍、學術發展研究等，乃至於追求人文價值的重建。一系列全面觀察，從老一輩的知識份子，幾乎消失的中年一代，到有話要說的年輕世代，一起來深入瞭解這個起點與未完的終點。

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張志雲（Chang, Chihyun）為布里斯托大學歷史學博士，現任上海交通大學人文學院歷史學系研究員。研究主題為中國海關史、中外關係史、帝國殖民主義史、歷史地理資訊系統。運用地理資訊系統建立時空分配的數據庫，忠實地呈現清末十九個條約口岸的各項數據，並清晰呈現各國在中國的各種貿易形態。

曾參與蔣經國基金會，「國際合作資料庫建置」，“Digitising China: Photographs from British and Taiwan collections”。以及國立政治大學人文中心「中外關係與近現代中國的形塑」研究團隊成員。

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報名說明

本次活動上限40人，採取報名制度，報名截止時間為8月5日

報名網址

https://goo.gl/ryd4dt

收費說明

免費聽講、自由捐獻茶水費。

【政治與公民參與的未來】

2016年7月3日

我們如何掙脫數十年來政黨政治的束縛？
為什麼台灣有這麼多公民黑客，自願投入民主工作？
意識形態撕裂世界時，如何重新創造民主？

【探究布迪厄】系列演講

2016年7~9月

本系列演講將集中在「探究布迪厄」的思想與藝術社會意義進行深入的探討。七月份石計生將以布迪厄的經典著作《區分》，從統計到社會理論探究其方法與思想構成。八月份由鄭志成導讀布迪厄《藝術的法則》書評會（報名制＊）。九月份由高榮禧論福樓拜作品中的薩德品味問題。

1. 7月16日（六）上午10：30－12：10 從統計到社會理論：論布迪厄《區分》的構成（石計生）

2. 8月6日（六）下午 14：30－17：30 布迪厄《藝術的法則》書評會（鄭志成導讀）

3. 9月3日（六）上午10：30－12：10 福樓拜作品中的薩德品味問題（高榮禧）

講者：

石計生（東吳大學社會系教授兼系主任）

高榮禧（新竹教育大學藝術與設計系副教授）

鄭志成（東海大學社會系副教授）

演講地點：紫藤廬茶館一樓佑廳（臺北市新生南路3段16巷1號）

參與方式：免費聽講、自由捐獻茶水費。本演講是公益演講，講者必須自付投影機等費用。聯絡電話：臺北紫藤廬茶館（02）2363-7375

【風華跫音-紫藤收藏展】

從青澀到歷練，從苦悶象徵的八十年代，到眾聲喧譁的二十一世紀。
在那個高唱著“亞細亞的孤兒”的年代，鄭在東、陳來興、郭娟秋，各自以不同的語彙，抒發他們靈魂底層的生命情調，有赤裸裸的糾結扭曲，有鬱結的虛無，有對山林大自然的嚮往，或者靈性世界的超脫想像。他們在創作初期大都在紫藤辦過個展，年輕的歲月和紫藤的歷史有許多交集。這些時光的停格，也經由夏門攝影企劃研究室負責人簡永彬的熱情贊助，再度呈現在我們眼前。

從青澀到歷練，從苦悶象徵的八十年代，到眾聲喧譁的二十一世紀。

在那個高唱著“亞細亞的孤兒”的年代，鄭在東、陳來興、郭娟秋，各自以不同的語彙，抒發他們靈魂底層的生命情調，有赤裸裸的糾結扭曲，有鬱結的虛無，有對山林大自然的嚮往，或者靈性世界的超脫想像。他們在創作初期大都在紫藤辦過個展，年輕的歲月和紫藤的歷史有許多交集。這些時光的停格，也經由夏門攝影企劃研究室負責人簡永彬的熱情贊助，再度呈現在我們眼前。

年輕時浪漫憂鬱的鄭在東，以略帶即興式的心理筆觸，日記性的寄寓塗寫，淡淡地寫出詩意的風景、人物，為台北留下一抹寂寞與孤獨。親密家人以及生活環境中日漸沒落的建築風景，是他創作中的重要命題。以自然生命的好奇探索與靈魂感性觸動為主軸的郭娟秋，將風景視為一種生命本質的歷程，描繪出蘊藏於自然風景中動人的特質。其作品細微的筆觸，層疊出看似抽象的符碼，虛實交織的語彙，娓娓道出豐富的生命之境。面對快速轉變及矛盾衝突的時代，陳來興選擇順應內心真實，紀錄心貌，奔放狂熱的運筆，乍看之下，快速的筆觸，與明亮的色彩，實則含蓄著內斂的悲傷與矛盾的破碎感，不安定的構圖，呈現著自我無所適從的孤獨。

這些作品，一直以來被茶館收藏著，或長期懸掛在空間的ㄧ隅，彷彿成為空間的ㄧ部份，成為了空間極為抒情的藝術角落與精神象徵。凝視著作品與收藏者，與空間，在情感上長期的互相交融滲透，毋寧是饒富意趣的。這是紫藤廬收藏紀念展的序幕，接下來，將陸續展出邱亞才，李美慧，葉世強，余承堯和高行健等人的作品。開幕茶會謹訂於6月4日(六)下午二時，邀請您一起感受從那個風華年代走來，那些人的跫音。

Footsteps of Youth and Grace
——Wistaria’s Private Collection: Cheng Tsai-Tung, Chen Lai-Hsing, Kuo Jvang-Chou

From aspiring artists to recognized figures; from the bitter angst of the 1980’s to the vindication of the twenty-first century.
During that period, the “Orphans of Asia” - Cheng Tsai-Tung, Chen Lai-Hsing, Chu Ya-Tsai, and Kuo Jvang-Chou - developed their own artistic language to explore the meaning of life and existence.

While none of the artists grew up with an artistic background, their creative idiosyncrasies reflect, whether intentionally or unintentionally, the spirit of the times: the frustration of dashed hopes; the consuming emptiness of depression; the reverence of nature; and the escapist imaginings of the spiritual world. Incidentally, all of them had solo exhibitions at Wistaria in their early years, and cultivated life-long friendships with the owner of the tea house. Thanks to the generous support of Jian Yong-sheng, director of the Xiamen Institute of Photography, we can once again relive these intimate moments of intellectual and spiritual rapport.

At the same time, despite their rising value, these oeuvres have remained in the same hands, faithful residents of the space. In truth, they have become intrinsic to the space’s identity, permeating the space with their ethos and pathos.

To gaze upon the intricate relationship of the art, the artist, the art collector, and the art gallery - such wonder, such exhilaration!

【策展如何作為社會實踐---三方匯集的文化行動主義對話】

2016年5月15日

此次論壇邀集從藝術領域、社會運動以及社會工作領域當中重要的文化行動實踐組織，分享他們對文化行動的思索、組織經驗、如何以策展作為社會實踐，民眾與美學形式的辯證關係等，進行跨領域的對話。

策展與策展人，曾幾何時，從陌生僅限於少數行走藝術殿堂者始知的詞彙，乘著粉紅光輝的想像泡泡，降臨百工皆蒙灰的塵世裡，幻化為「想像經濟」(the economy of imagination)裡點石成金，引領眾生目光，變幻出一盤又一盤精神盛宴的魔法師。然而「策展」與「策展人」施展魔法的範圍，真的僅限於美術館、博物館、展場和一圈圈的文創園區嗎？策展只是一種關於組織和展示展覽的方法嗎？策展的意識狀態又有多少來自印度庶民研究理論家查卡拉巴提Diepesh Chakrabarty所言的「滯後的魔咒」，內蘊著落後的焦慮，以策展作為「迎頭趕上」，擠入世界城市該有的現代化行頭？

在建制化的「策展」風潮外，有另外一股風光。在「展覽」形貌外，內蘊著文化行動主義的精神內涵。西方或先進資本主義為尚，引進國際策展人與名家的展覽外，這股勃興的脈動強調本地的社會脈絡。在策展人與藝術家的角色外，民眾，特別是長年噤聲的弱勢者，隱形的外配、災民、鄉野鄙夫、被視為賤民的遊民與精障者是行動的主角。在成品的展示外，強調過程，視文化行動為其整體信仰、行動與社會實踐的一環。在知識的買辦外，是檢視當前文化生產權力的「另一種知識生產」。

在各方人馬經年的努力奔馳下，將魯迅所言本來地上沒有的路，走了出來。而今，來到各方匯聚的歷史節點。此次論壇邀集從藝術領域、社會運動以及社會工作領域當中重要的文化行動實踐組織，分享他們對文化行動的思索、組織經驗、如何以策展作為社會實踐，民眾與美學形式的辯證關係等，進行跨領域的對話，做為推動文化行動主義，跨界生產跨步向前的嘗試。

時間：2016年5月15日（日）14:00-17:00

地點：紫藤廬（台北市大安區新生南路三段16巷1號）

‧主持人：戴瑜慧（國立交通大學傳播與科技學系助理教授）

‧與談人：

1.差事劇團－鍾喬

2.南洋姐妹會－洪滿枝

3.當代漂泊－郭盈靖

4.慈芳關懷中心－蕭靜惠

5.香港樂施會－蘇培健、梁詩棋

‧主辦單位：台灣社會研究學會、台灣社會研究季刊、紫藤廬

【理論與文化 II】系列演講

2016年4~6月

本系列演講主要環繞在「理論與文化」等議題進行深入的探討。四月份石計生教授則重新評估，在台灣流行於八零年代的年鑑學派，其中第二代代表性人物布勞岱爾的理論適用性，並以台灣流行歌為對象進行討論。

1. 4月16日（六）上午10:30-12:10 年鑑學派布勞岱爾理論重估(石計生)
2. 5月28日(六) 10:30-12:10 布拉格文學II：寫給青年藝術家的信：里爾克 (石計生
3. 6月25日(六) 10:30-12:10 論浪漫派藝術的靈性與激情(高榮禧)

講者：
石計生 (東吳大學社會系教授兼系主任)
高榮禧 (新竹教育大學藝術與設計系副教授)

演講地點：紫藤廬茶館一樓佑廳（臺北市新生南路3段16巷1號）
參與方式：免費聽講、自由捐獻茶水費。本演講是公益演講，講者必須自付投影機等費用。聯絡電話：臺北紫藤廬茶館（02）2363-7375

【台灣之光─慈善攝影展】

展期：3月12日(六)~4月18日(一)，每天上午十點到晚上十一點開放參觀
開幕： 2016年3月12日(六)下午3時，親愛愛樂將現場演奏。
第一次幸運抽獎：2016年3月12日(六)下午5:30
第二次幸運抽獎：2016年4月2日(六)下午5:30

台灣之光來自7個不同國家的18位攝影師為小提琴村舉辦的聯合攝影展

TEPC 很高興宣布「台灣之光」慈善攝影展將於2016年3月12日下午3時在台北市大安區紫藤廬隆重開幕。此次展覽將持續到4月18日。每天展覽時間上午10點到晚上11點。

台灣交流攝影俱樂部TEPC是由一群熱心的外國和台灣攝影師組成。他們深信分享和互相關懷的理念，而且認為攝影是大社會互動的一部份，因此要投入參與其所在的社會。這次展覽是該團體的第三次慈善攝影展。

當TEPC的成員探訪南投縣仁愛鄉親愛村親愛國小時，他們深深的被小提琴村計畫的美麗和深具意義所感動，於是決定舉辦此次攝影展來幫助小提琴村。義賣收益將會用來挹注學童（含小學，進入國中高中音樂班和大學音樂科系的學生）的學費、學雜費和生活費。

3月12日開幕時，親愛愛樂的小朋友將會現場演奏。

本次展覽展出18位以台灣為家的7國攝影師，作品範圍包括風景，人像還有文化。每一件作品都顯示了每位攝影師對台灣以及對世界的獨特觀點與經驗。

展覽期3月12日到4月18日。3月12日開幕當天會有幸運摸彩，共有50個不同的獎品，包括大幅的攝影作品，訊連科技的照片和視頻編修軟體，小提琴村的迷你手工小提琴，還有精美展覽目錄。

2015年當TEPC成員一起到小提琴村考察時，大家從小朋友們身上和他們熱愛音樂的現象感受到很強的正面能量。創辦人戴百時說“分享和相互關懷是我們的深信的理念，而攝影是大社會互動的一部份，因此我們必須參與我們所在的社群。當我們看到小提琴村的小朋友時，深深的被小提琴村計畫的美麗和深具意義所感動。”

這是TEPC的第三次慈善攝影展。三年前成員們探訪天母的聖安納兒童之家，深深的被殘障的兒童以及無時不刻用心照顧他們的同工和義工所感動，於是舉辦了第一次慈善攝影展“天下大不同”，義賣收入盈餘全數捐給聖安納兒童之家。2015年，24位來自11個不同國家的成員們再一次團結在一起舉辦第二次慈善攝影展“穹頂之下”，義賣盈餘一樣捐給聖安納兒童之家。

關於小提琴村

深藏在台灣南投縣的高山裡，有一個原住民部落村叫做親愛村。跟台灣的許多原住民部落村一樣，大人們大多下山到平地工作，小孩子大多留給老人們隔代教養，兒童們往往在比較困乏的狀態中成長。

十年前有一對小學老師來到了親愛國小，當他們看到了當地兒童的情形，很希望可以加以改善，結果他們無意中找到了答案，那就是小提琴。陳佩文老師在2008年開始教導小朋友拉小提琴，後來王子建老師又教導小朋友學習製作小提琴。幾年的辛苦下來，現在全校將近60位小朋友都會拉小提琴，會做小提琴。去年親愛愛樂還得到全國音樂比賽中區的總冠軍。

關於TEPC

台灣交流攝影俱樂部是一群在台灣愛好攝影的國際人士組成的，其中有專業，半專業，業餘，還有初學者，由久居台灣的法國人戴百時發起創設。成員每個月舉行例會，通常會就某個主題的作品互相討論交換還有評論。

【水岸‧春至】

郭娟秋個展Kuo, Chuan-Chiu Solo Exhibition

展覽日期：2016/01/23（六）— 2016/03/06（日）
展覽地點：紫藤廬（台北市大安區新生南路三段16巷1號）
開幕茶會：2016/01/23（六）14:00

陽光隱約，俱寂的夜，山形海島的微雨方歇，濕濡氣息散漫，時而海市蜃樓，時而霧行其中，觀看藝術家郭娟秋的畫，看似靜止的畫面，卻彷彿可以感受到水、空氣與自然萬物流動的氛圍。紫藤廬2016年首檔展覽「水岸‧春至—郭娟秋個展」自1月23日至3月6日展出，陪伴您一同度過熱鬧歡欣的年節時分。

郭娟秋，自幼生長在樸實無羈的漁村環境，浸染海洋山野的自然氣息，如此的成長經驗，使她深愛漫行於自然中，長期從事攝影工作的她，擅長於日常風景中，敏銳地體察蘊藏其內的動人特質，日後更將這份領受持續感發於繪畫之中。

時間與自然一直是郭娟秋創作中的重要命題，從花蓮鹽寮的太平洋到八里的淡水河邊，從海洋迴流到河流，日夜晴雨映照著水岸光影，幻化出無限的可能性，細微的筆觸蘊含對時節變化所帶來的悉心感受，是對生命的好奇探知，也是對靈魂的感性觸動，看似抽象的符碼，呼應著虛實交織的對比，體悟出豐富的生命之境。

遊走於攝影與繪畫之間的郭娟秋，此次將展出她自2013年至2015年的十餘幅創作，可以看出繪畫為她帶來更遼闊的自由與滿足的心靈，回歸至純真的創作本質，其作品充滿對生命的幽微冥想，逸出主流。開幕茶會謹訂於1月23日(六)下午二時，邀請您前來品味郭娟秋心底深處那無聲動人的言語。

20160122 聯合報副刊_鍾文音／在水面寫詩的畫家

【為終章寫序─當代『白色恐怖』的歷史記述、詮釋與失語】

本論壇嘗試展開歷史皺摺，思索「白色恐怖」能予當今與未來何種歷史與前途的反省。

時間：2016年1月10日（日）14:00-17:00
地點：紫藤廬（台北市大安區新生南路三段16巷1號）

主持人：
李中（夏潮聯合會副秘書長、白色恐怖政治受難人二代）
與談人：
1.陳柏謙（學術底層苦力）：挖掘、拼湊歷史過程中遺忘「歷史」的陷阱──一個「白色恐怖」口述史入門工作者的自我意義探求

2.廖家敏（台灣公共衛生促進協會候補理事）：時代之輪的生命擠壓──從白色恐怖之庶民勞動者的生命經驗談起

3.張立本（很久的博士候選人）：兩岸和解才有真相？──從「涉及國家安全的絕密檔案」與「罪證確鑿不予補償」談起

4.郭耀中（台大城鄉所博士生）：跟著「國界」駐紮歷史：「白色恐怖」訪調內外的折疊政治

5.吳哲良（交大人文與社會科學研究中心博士後研究員）：殉道狀態（state of martyrdom）：「受難－正義」迴圈中的轉型正義

主辦單位：台灣社會研究學會、台灣社會研究季刊、紫藤廬
協辦單位：世新大學台灣社會研究國際中心

一九五零年代，當局在島內展開組織性的白色恐怖鎮壓。國家機構展開的系統性清掃，透過殺戮、關押、秘密警告，不僅鎮壓了「人」，也經由創造人們的驚懼，扼殺了特定路數的知識系統、美學，乃至於政治想像。

近年「白色恐怖書寫」方興未艾，闖入歷史的人不絕於縷，但在敲敲打打真真假假的檔案材料中，與當事人的回憶記述間，究竟呈現了什麼？歷史的書寫與遺忘是一體兩面，我們的視域難道沒有暗角？本論壇嘗試展開歷史皺摺，思索「白色恐怖」能予當今與未來何種歷史與前途的反省。