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【理論與文化】系列演講
2016年1~3月
本系列演講主要環繞在「理論與文化」等議題進行深入的探討。
一月份石計生教授則重新評估,在台灣流行於八零年代的年鑑學派(the Annales),其中第二代代表性人物布勞岱爾(Fernand Braudel)的理論適用性,並以台灣流行歌為對象進行討論。二月份由由高榮禧教授從後精神分析家拉康(Jacques Lacan)的理論和超現實主義的藝術實踐進行深入討論。三月份起石計生教授將討論中歐的「布拉格文學」,以藝術社會學觀點,就其中著名的小說家卡夫卡(Franz Kafka)和詩人里爾克(R. M. Rilke)進行系列演講。
1月23日(六)上午10:30-12:10 年鑑學派布勞岱爾理論重估(石計生) *本演講改期至 4月16日 (六)上午10:30-12:10 年鑑學派布勞岱爾理論重估(石計生) 2月20日(六) 10:30-12:10 拉康與超現實主義(高榮禧) 3月19日(六) 10:30-12:10 布拉格文學I:飢餓藝術家卡夫卡 (石計生) 講者: 石計生 (東吳大學社會系教授兼系主任) 高榮禧 (新竹教育大學藝術與設計系副教授) 演講地點:紫藤廬茶館一樓佑廳(臺北市新生南路3段16巷1號) 參與方式:免費聽講、自由捐獻茶水費。本演講是公益演講,講者必須自付投影機等費用。聯絡電話:臺北紫藤廬茶館(02)2363-7375
44452 【理論與文化】系列演講 2015-12-16 11:17:35 11352 wistariateahouse MsgArticle ---
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【雲根未斷落凡來─再見于彭】
展覽日期:2015/11/07(六)— 2016/01/17(日) 開幕茶會:2015/11/07(六)13:00
「藝術要回歸生活,個人從生活出發是必要的,之後才能與周遭的人及環境契合,建立生活與藝術間的共通性。」 —于彭 當代水墨領域的代表人物—于彭,擅以白描線條勾勒出情境式山水畫,古典又現代的畫風在畫壇獨樹一格,其作品受到國內外各大美術館收藏,是位極具個人特色及國際能見度的藝術家。2014年秋天,于彭因病不幸辭世,留給諸多親友們及藝文界無比的不捨與思念,在其逝世週年之際,與其有著深厚交情的紫藤廬,合眾人之力促成此次紀念展,也藉展覽之名對于彭這位老友聊表敬意。
于彭曾被稱之為「今之古人」,不只是因其畫作,更因其人、其生活,都落實著一種虛實相映的古今趣味;一襲棉麻布裳、踏著草鞋、手搖扇的裝扮,品普洱、啜紅酒、讀古書,更甭提到他那充滿山水意境的古雅園林式住家,讓自然與人文開啟對話,在身心與空間上,于彭徹底地將藝術創作與生活實踐合一;紮實的素描功力,來自於年輕時期在新公園擔任街頭畫家,來往穿梭的人群成為他畫中的眾生像,那些瀰漫在城市不可言語的繁忙、喧譁、寂寥和淡漠,後來也都在于彭的慾望山水中若隱若現;而赴歐美及中國壯遊的遊歷寫生,更奠定了他仿古還今的創作基底,在摹古意臨之外,卻又不失自我面貌,在真實虛幻之間,映照出傳統與當下生活之融合。
此次展出並非全面性地回顧于彭精彩的一生,而是小而美地聚焦於「人」,從自畫像到家人親友間的情誼描繪,也有許多是隨筆或特殊場合饋贈好友的作品,更將首度公開于彭病中時期的最後創作,這些作品平時不見於畫廊或美術館,甚至不見於他的畫冊圖錄,卻是最能窺見于彭至情至性的一面。
開幕茶會謹訂於11月7日下午一時於紫藤廬舉行,藉由這次展覽再見于彭,重溫記憶中他那海派豪爽的笑聲,以及永存心中那瀟灑自在的身影;展期間分別從文化與藝術觀點,舉辦兩場相關座談,名額有限,意者請上紫藤廬官網報名。
41923 【雲根未斷落凡來─再見于彭】 2015-10-20 12:16:01 11352 wistariateahouse MsgArticle ---
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【詩與電影】系列演講
2015年10~12月
本系列演講主要環繞在「詩與電影」等議題進行深入的探討。
十月份由石計生針對台灣大詩人楊牧先生2013年最新詩集《長短歌行》(洪範版)進行整體評述,並針對其中輯四的「台灣巒樹」一詩,援引德勒茲和北宋郭熙之理論,從詩的空間性深入解析。十一月份由鄭岳翔以影癡為對象,探討好萊塢超級英雄電影類型的觀看經驗,其中的例行化挑片和觀影習慣等,與法蘭克福學派對話,探究辯證印象生產之可能。十二月份則由高榮禧就侯孝賢影片「聶隱娘」的電影美學構成,進行整體的深入剖析,並就其人物和電影情節所滲透出來的自然、人性與權力等,以中西理論進行深入探討。 10月17日(六)上午10:30-12:10 詩的空間性:論楊牧《長短歌行》可居可遊的「台灣巒樹」(石計生) 11月21日(六) 10:30-12:10 新世代影癡觀影經驗:以好萊塢超級英雄電影為例 (鄭岳翔) 12月19日(六) 10:30-12:10 談「聶隱娘」影片中的自然、人性與權力 (高榮禧) 講者: 石計生 (東吳大學社會系教授兼系主任) 高榮禧 (新竹教育大學藝術與設計系副教授) 鄭岳翔 (國立清華大學社會學研究所博士生) 演講地點:紫藤廬茶館一樓佑廳(臺北市新生南路3段16巷1號) 參與方式:免費聽講、自由捐獻茶水費。本演講是公益演講,講者必須自付投影機等費用。聯絡電話:臺北紫藤廬茶館(02)2363-7375
40938 【詩與電影】系列演講 2015-09-27 11:56:07 11352 wistariateahouse MsgArticle ---
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【惡、修身與抵抗】系列演講
2015年7~9月
本系列演講主要環繞在「惡、修身與抵抗」等議題進行深入的探討。
講者: 石計生 (東吳大學社會系教授) 高榮禧 (新竹教育大學藝術與設計系副教授) 紀建良(台灣大學建築與城鄉研究所博士) 本系列演講主要環繞在「惡、修身與抵抗」等議題進行深入的探討。八月份由由高榮禧教授從後現代思想家巴塔耶的名著《文學與惡》探討屬於罪惡的痛、懺悔與其中的審美意涵。而相對於文學上的罪惡表現與美學高度的意義追求,石計生教授則拆解莊子〈逍遙遊〉的哲學與學術知識,回歸人的蒙昧身體與丹道重建,強調一種不斷與元神和解的身體識神修身實踐,是在創造「橐籥在玄牝」的流動無何有之鄉。這種自由,放在當代資訊社會的市民集體,才能看出考驗。九月份紀建良博士將從智慧城市/監視社會與市民生活美學/抵抗,探討資本主義新寵兒「大數據」(big data)的真實與虛妄。總地來說,本系列探究文學上的惡與審美被社會集體的資訊流稀釋,轉化為金錢遊戲,人在其中朝九晚五,成為原子化的個人。市民的抵抗是集體意識的覺醒,抑或文學的美學修辭,或者個人修身的丹道實踐?眾聲喧嘩,一門深入為上。 8月1日(六) 10:30-12:10 罪惡的痛、悔與審美:--從巴塔耶《文學與惡》談起(高榮禧) 8月15日(六) 10:30-12:10 無何有之鄉:莊子〈逍遙遊〉的丹道周天觀與修身實踐 (石計生) 9月19日(六) 10:30-12:10 智慧城市與市民生活抵抗:大數據(big data)的真實與虛妄(紀建良) 演講地點:紫藤廬茶館一樓佑廳(臺北市新生南路3段16巷1號) 參與方式:免費聽講、自由捐獻茶水費。
36419 【惡、修身與抵抗】系列演講 2015-06-12 13:18:31 11352 wistariateahouse MsgArticle ---
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【民族藝師孫毓芹先生百年紀念活動】大器今聲─臺灣斲琴展
展覽日期:2015/07/04~08/02 開放時間:11:00-18:00 展覽地點:紫藤廬(台北市大安區新生南路三段16巷1號) 主辦單位:台灣琴會、紫藤廬 贊助單位:文化部
參展斲琴家:葉世強/林立正/唐健垣(香港)/陳國興(馬來西亞)/蔡本烈/李筠/孫于涵/程惠德/單志淵/陳紘/劉繕維/鄭德宣/盧耽/黃敬庭/林法
為紀念民族藝師孫毓芹百年,台灣琴會特舉辦了一系列活動,包括「臺灣琴史展暨孫毓芹先生特展」、「琴詩書畫展-文人之藝術」、「民族藝師孫毓芹先生百年紀念音樂會」等,其中也與紫藤廬於7月4日至8月2日合辦「大器今聲─臺灣斲琴展」,邀集了孫公門下弟子聯合展出二十八床古琴,展現近半世紀以來台灣的斲琴發展。 被聯合國教科文組織列入非物質文化遺產的古琴,是中國最古老的樂器之一,隨著近年兩岸習琴風氣漸盛,古琴不再被視為是專屬於文人的雅樂而已;其實古琴並不如一般人想像中的難學,只要瞭解指法勤加練習,人人都可以輕易彈上幾曲,只是除技法外,心性的修養與琴聲的融洽合一才是真功夫所在。而許多琴人在彈琴後卻苦無良琴,因此也開始嘗試製琴,如曾當選國寶級民族藝師的孫毓芹正是如此開啟了桃李滿天下的斲琴之路,他不只研製新琴,還改良新琴與修復老琴,對於台灣斲琴技藝的薪傳箱承可謂影響深遠。 每位琴人開始接觸古琴的緣由,以及琴身選材、製琴做工上各有相異,本次有十三位台灣斲琴家及兩位海外孫公弟子參展,均為首屈一指的琴家,如已故的傳奇藝術家葉世強是許多人習琴的啟蒙者;被稱為香港「雜家學者」唐健垣,除古琴外,也精通古箏、南音、茶藝和甲骨文;來自馬來西亞的陳國興則將四藝(山水畫、古琴、音樂與書法)合一;更有少見的女斲琴家李筠、孫于涵、陳紘,將女性特有的美學品味挹注其中。 斲琴是門結合了人文與美學實踐的藝術,也更加深化了古琴文化的底蘊涵養,除邀請您前來紫藤廬欣賞這十五位琴家的斲琴作品,也推薦展覽期間舉辦的三場專題講座給想更進一步了解斲琴技藝的愛琴人。
35854 【民族藝師孫毓芹先生百年紀念活動】大器今聲─臺灣斲琴展 2015-06-02 12:15:26 11352 wistariateahouse MsgArticle ---
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《專業通才理想的實踐:台大建築與城鄉研究所訪談錄(一)》新書系列論壇
收尾,同時作為可能的起頭。 從一本城鄉所教師的訪談紀錄,勾連到對於台灣戰後社會與知識狀況的反省和批判。
《專業通才理想的實踐:台大建築與城鄉研究所訪談錄(一)》此書為城鄉所五位創所資深退休老師的學思歷程、在城鄉所時期所參與的教學研究、專業實務與社會實踐的紀錄與反思,最後並提出對於目前城鄉所的發展定位與當下台灣專業界與社會發展困境的各種質問與反省:包括王鴻楷老師、夏鑄九老師、華昌宜老師、陳亮全老師及劉可強老師等五位;以及由編訪團隊和主編所分別撰寫的編者序及編者導言,針對本書的出版動力、過程與定位做出說明;此外並邀請了從都計室時期到城鄉所階段,屬於不同世代、目前在不同研究領域與社會位置的七位畢業校友和研究助理(都計室時期),對於本書與城鄉所的歷史發展和定位進行回顧與反思,而此系列論壇針對本書,邀請不同領域的學者與實踐者,進行深入探討。
第一場- 新書發表暨社會實踐論壇 時間:6月6日(六)14:00-17:00 地點:台北市NGO公民會館(台北市青島東路8號) 主持人:徐進鈺(台灣大學地理系教授、本書總編輯) 與談者:王鴻楷、夏鑄九、陳亮全、華昌宜、劉可強(皆為本所資深退休教師,本書受訪者)、瞿宛文(中央研究院人文社會科學中心研究員)、李幸長(無殼蝸牛運動發起人)、吳永毅(台南藝術大學影像紀錄研究所助理教授)。
第二場- 城鄉所畢典論壇:「從過去向未來,擲一枚希望」 時間:6月13日(六)13:00-15:00 地點:台灣大學總圖書館B1國際會議廳(台北市羅斯福路4段1號) 與談者:王鴻楷、夏鑄九、華昌宜、劉可強(皆為本所資深退休教師,本書受訪者)。
第三場-專業實踐論壇 時間:6月17日(三)18:00-21:00 地點:台北市紫藤廬茶館(台北市新生南路三段16巷1號) 主持人:蔡福昌(台灣大學建築與城鄉基金會執行長) 與談者:曾旭正(台南市副市長)、林正修(海西諮詢顧問公司負責人)、施威全(行政院中部辦公室副執行長)、丁致成(都市更新基金會執行長)、呂秉怡(崔媽媽基金會執行長)、黃舒楣(台灣大學建築與城鄉所助理教授)。 報名網址(報名時間:5月11日至5月30日止): http://goo.gl/forms/xW3SRujKsg 新書預購網址: https://skyinchief.typeform.com/to/VUlzZM 附註:活動當日享購書七折優惠。 主辦單位:世新大學台灣社會研究國際中心、台灣社會研究季刊、台灣大學建築與城鄉研究所 合辦單位:中華民國專業者都市改革組織、台灣大學建築與城鄉研究發展基金會、台灣社會研究學會、紫藤廬
34783 《專業通才理想的實踐:台大建築與城鄉研究所訪談錄(一)》新書系列論壇 2015-05-13 15:38:32 11352 wistariateahouse MsgArticle ---
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【理解照顧的文化多樣性:原住民長期照顧服務實踐論壇】
邀請這些長期在地工作的照顧者來分享他們的經驗,並產生更強大的論壇對於原住民所需要的「文化照顧」的論壇內容,到底原住民照顧的文化特殊性是什麼,在實踐上又是如何在地落實,除了給主流社會刺激,也是為長期照顧政策提出原住民族實際需求的建言。也累積更多的經驗知識才能生產知識與主流長期照顧的想像抗衡。
時間:2015年6月7日14:00-17:00 地點:紫藤廬(台北市大安區新生南路三段16巷1號) 主持人: 王增勇 國立政治大學社會工作研究所教授、日宏煜 國立臺北醫學大學醫學人文研究所 助理教授 主題/與談人(單位職稱): 1、達卡奴瓦部落照顧經驗/Abuu Kaaviana至善社會福利基金會 達卡努瓦工作站 站長 2、花蓮Truku族居家照顧經驗裡的文化照顧/Yabung 花蓮門諾基金會居家照顧服務員 3、台東聖母醫院在泰源部落的照顧經驗/簡志龍(Saliyud Wakang) 台東縣聖母醫院 社工員 4、宜蘭寒溪部落居家照顧服務/鄧麗君(Yabung Manday) 宜蘭縣崗給原住民永續發展協會 居家組長 /宋聖君 執行總書記 /方喜恩 理事長 主辦單位:台灣社會研究學會、世新大學台灣社會研究國際中心、世新大學原住民族文化傳播暨發展中心、第五屆草根人民論壇、原住民長期照顧修法聯盟 協辦單位:台灣社會研究季刊、宜蘭縣崗給原住民永續發展協會、財團法人至善社會福利基金會達卡努瓦工作站
34781 【理解照顧的文化多樣性:原住民長期照顧服務實踐論壇】 2015-05-13 15:28:36 11352 wistariateahouse MsgArticle ---
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【夜巡者Night Watcher】
王逸詩個展Kachina Wang Solo Exhibition
展覽日期:2015/05/23(六)— 06/21(日) 開幕茶會:2015/05/23(六)14:00
初夏之際,擅於探巡創傷記憶的新銳藝術家王逸詩(Kachina)將於紫藤廬展出,她將生命中所歷經的愛與痛,以細火慢熬出震懾人心的畫作;本次展覽涵蓋她早期至今的作品,可看出其一路走來的成長與改變,也為紫藤廬的古蹟空間帶來一股新生蛻變的能量。
出身自藝術世家的王逸詩,父親王三慶、母親陸詠皆是知名畫家,自幼即在藝術的陽光空氣裡穿衣吃飯,得天獨厚的是,她的創作獨立於父親和母親之外,自成一格。生命經歷豐富的她,曾任廣告文案、演員、編劇等多重身份,有感於文字的侷限與不足,而開始拾起畫筆,以柔和易散的粉彩或濃烈厚實的油彩,將心靈抒發、自我探索轉化為視覺語彙,且由於作品多以自身情感創傷煎煮療癒苦藥,故稱之為『女巫畫』。
許多人認為療癒系畫作應多描述光亮美好,不喜看見幽暗沈重的黑暗面;然而學習過印加薩滿文化和內觀靜坐的王逸詩卻相信,唯有深入內在,尋找被遺忘的內在小孩,直視最不願面對的傷痛,才能與其牽手和好,得到真正的療癒;唯有勇敢面對,才能揮別過去、迎接明日的力量。 黑暗中仍堅信光明始終到來,疼痛中仍充滿希望和力量。「看見就能被療癒」,藉由王逸詩的畫作,將引領我們照見心靈最深的暗夜。
34549 【夜巡者Night Watcher】 2015-05-06 14:18:28 11352 wistariateahouse MsgArticle ---
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【漂亮你一人:人物、音樂與小說】系列演講
2015年4~6月
本系列演講主要環繞在「漂亮你一人:人物、音樂與小說」等議題進行深入的探討。
講者: 石計生 (東吳大學社會系教授) 高榮禧 (新竹教育大學藝術與設計系副教授) 本系列演講主要環繞在「人物、小說與音樂」等議題進行深入的探討。四與六月份由石計生以播放曲盤音樂講解方式,對一般大眾提出通俗性演講。四月對象是以「安平追想曲」「鑼聲若響」「漂亮你一人」聞名的作曲家許石為人物,探討這位戰後被忽略卻非常重要的台灣歌謠先驅者,他的流行音樂與生命歷程,並及於臺灣、日本的歌謠交流意義。六月份是從廣播向度切入,探討寶島歌后紀露霞與廣播的淵源與多音(台,國,日,英語)音樂發展。她因為中廣全國聯播「好農村」節目中演唱周藍萍的「綠島小夜曲」、與翻唱美空雲雀歌為台語「黃昏嶺」等而成名;婚後移居嘉義在正聲嘉義台擔任播音員長達十五年。一生主持和演唱曲目來源多和中國與日本有關,其中顯示的社會意義為何?五月份則由高榮禧教授二戰前的文化上海。上海作為二十世紀真實存在過的世界文化首都,魯迅與張愛玲都曾經居住過且從這城市滋養大量創作靈光。本演講將從兩位大文學家的生命與作品,探討人物與城市的相互輝映真實。 4月18日(六)上午10:30-12:10 漂亮你一人:戰後台灣歌謠先驅者許石的音樂與生命(石計生) 5月16日(六)上午10:30-12:10 二戰前的文化上海:從魯迅與張愛玲談起 (高榮禧) 6月27日(六)上午10:30-12:10 從播音員紀露霞看歌謠音樂的中國與日本性(石計生) 演講地點:紫藤廬茶館一樓佑廳(臺北市新生南路3段16巷1號) 參與方式:免費聽講、自由捐獻茶水費。 聯絡電話:臺北紫藤廬茶館(02)2363-7375
31918 【漂亮你一人:人物、音樂與小說】系列演講 2015-03-26 13:11:54 11352 wistariateahouse MsgArticle ---
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《西伯利亞溫暖的靈魂之聲》紫藤廬喉音茶會
~『喉音與茶色的相遇』~ 圖瓦傳統曲調與樂器演奏。曲目含口簧琴、搖籃曲、家鄉的名字、牧民之歌、薩滿鼓之即興、卡基拉與呼麥演唱。聽茶和人聲於喉頭間悠轉。
活動時間:2015.4.11 (週六)19:30-21:00(19:00 開放觀眾入座) 活動地點:紫藤廬(台北市大安區新生南路三段16巷1號) 活動費用:現場每人酌收活動費用 500 元。 活動報名:http://goo.gl/Y4HH6l --------------------------------------------------------------------------------------------------------------
【喉音簡介】 俄羅斯境內的圖瓦共和國(Republic of Tuva)位於西伯利亞南部,與蒙語毗鄰,以具特色的喉音(throat singing)音樂引起全球音樂界的注意。著名的音樂家Sainkho Namtchylak就曾多次到台灣演出,以圖瓦音樂吟唱與爵士樂、電子樂等前衛即興音樂結合,讓台灣聽眾認識圖瓦傳統音樂的多樣性。 喉音,又名呼麥(khoomei),最讓聽者驚豔的是能在一個演唱者的聲音中聽見高音與低音兩個聲部。圖瓦的喉音伴隨傳統樂器馬頭琴(igil)、琵琶(doshpuluur)、胡琴(byzaanchy)等,將圖瓦傳統音樂流傳至世界各地。 圖瓦喉音大致區分為以下幾種,包括khoomei(呼麥)、kargyraa(卡基拉)、sygyt(西奇)、chylandyk(蟋蟀鳴聲)、dumchuktaar(鼻音卡基拉)、ezengileer(馬鐙式唱法)、borbangnadyr(流水滾動音)等。此次獲邀來台表演的兩位音樂家楚都拉.圖瑪特Choduraa Tumat與歐特昆.都斯泰Otkun Dostay精於傳統圖瓦曲調、樂器演奏與喉音的各種技巧。楚都拉善於低沉的卡基拉與高音的西奇哨音。歐特昆則習於以內斂有致的呼麥演唱。 除了精湛的喉音,二人也精通各種傳統樂器。歐特昆演奏的樂器包含馬頭琴、雙弦琵琶 、薩滿鼓(dunggur)。楚都拉彈箏(chadagan)、拉奏雙弦胡琴、也吹奏橫笛(shoor)和口簧琴(khomus)。他們的音樂表演類型涵蓋圖瓦草根音樂、現代實驗音樂、長敘事曲、快板小調、傳統搖籃曲、民謠及召喚草原的樂器演奏。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
【音樂家介紹】 Choduraa Tumat 楚都拉.圖瑪特 《圖瓦的女兒》女子喉音團體的團長楚都拉,1974年生於圖瓦共和國的Lyme小鎮,自小聽兄長唱呼麥及西奇,耳濡目染下喜歡上喉音。 女性喉音在圖瓦被視為禁忌,身為女性喉音演唱家,楚都拉勇敢地推動女性喉音,成立《圖瓦的女兒》女子喉音團體打破女性不得學習喉音演唱的傳統禁忌 。楚都拉為圖瓦的全才型藝術家,精通喉音中的各種技巧如繞富韻致的呼麥、低沉的卡基拉、高繞的西奇哨音、和如騎馬般充滿節律性的馬鐙唱法 ,曾獲邀至法國、德國、日本、芬蘭、瑞典、西班牙等地演出。楚都拉亦著力傳承喉音,在圖瓦多所大學及兒童音樂學校執教,推廣女性喉音。 Otkun Dostay 歐特昆.都斯泰 1970年生於圖瓦Khandagaity小鎮,為知名喉音演唱與馬頭琴表演者,亦是著名圖瓦民族音樂團體《圖瓦樂團》Tuva Ensemble的一員,於音樂上有卓越的成就,不斷受邀至日本、土耳其及荷蘭等地演出。歐特昆一直以來致力於圖瓦傳統音樂的傳承與創新,舉辦圖瓦喉音國際音樂節《Övur之地—西奇與呼麥》(Sygyt and khoomei in the land of Övur)。他不僅擔任全女子喉音團體《圖瓦的女兒》的經紀人,同時也在電視台製作音樂節目,極力推廣傳統音樂。目前於圖瓦的聯合國教科文組織UNESCO部門擔任主席。
31501 《西伯利亞溫暖的靈魂之聲》紫藤廬喉音茶會 2015-03-22 16:52:00 11352 wistariateahouse MsgArticle ---
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