人類在工業文明和工商資本主義發展的兩、三百年間，已造成「全球環境變遷」的重大危機，引發地球史上「第六次大滅絕」的危害。不同的是，地球史上前五次生物大滅絕主因是天災、地變，今日開啟的第六次大滅絕卻純然是「人禍」所致。而台灣四百年來的開發史，也是生態環境破壞、原住民土地被掠奪及文化被壓迫的滄桑史。弔詭的是，台灣社會不論國家或社會大眾對未來社會的想像，主流的意識形態多仍淪於「經濟成長」和「發展主義」的迷思裡。
這是我們這個年代台灣的真實處境。一方面，我們的社會不斷追逐各項經濟成長率、經濟發展等指標數據，刺激消費各種科技便利產品；各種所謂「文化創意」產業，基本上仍屬於資本積累和擴大再生產的追逐。另一方面，我們又不斷面對一個個不當開發、破壞所帶來的災難，公害與污染，生態環境破壞，森林與綠地緊縮等等，終究帶來「大自然的反撲」而可能以「天災」的形態出現，卻被忽視天災背後的人禍性質。
台灣社會即便開始談論「風險社會」或「災害社會學」，卻很少正視所謂「天災」常是「人禍」的演替，而未反省整個台灣社會主制意識形態，多半仍墮入資本主義社會衍生的「發展主義」的迷思中，也未看見台灣多樣生態和多元文化社會，一而再、再而三藉著地進行著「大自然的反撲」和「社會性的自我防護」運動，藉著「創造性的適應」機制，而維繫了家園生計和生態文化共存的生活。
我們只有一個地球，我們只有一個台灣。面對「我們的社會要走到哪裡去？」課題，各種社會審計、社會立法、社會監督、社會訴訟與社會抗爭，都是實質民主和社會防護的形態。尤其，台灣原住民的傳統生態知識和生活智慧，常如黑暗社會中的微光燈火一般，即便火炬微弱渺小，卻足以照亮前路。



主持人：
丘延亮（中央研究院民族學研究所副研究員）
主題／與談人（單位職稱）：
1. 以團結經濟抵禦發展主義的實踐經驗／鍾秀梅（成大台文系副教授兼主任）
2. 原住民家園生計思辨對台灣社會出路的映照／官大偉（政大民族系助理教授）
3. 阿美族女性生活實踐與社群文化連結／羅素玫（台大人類學系助理授）
4. 下海捕魚作為生活方式的文化主體選擇／蔡政良（台東大學公共與文化事務系助理教授）
5. 採集與微型生態菜園的沃土生計方式／盧建銘（中原設計學院原住民專班講師）
6. 自然與社會自我防護運動的理論與實踐反思／陳永龍（台師大公領系助理教授）

主辦單位：世新大學台灣社會研究國際中心、台灣家園韌力協會、紫藤廬
協辦單位：台灣社會研究季刊、台灣社會研究學會