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【理解照顧的文化多樣性:原住民長期照顧服務實踐論壇】
邀請這些長期在地工作的照顧者來分享他們的經驗,並產生更強大的論壇對於原住民所需要的「文化照顧」的論壇內容,到底原住民照顧的文化特殊性是什麼,在實踐上又是如何在地落實,除了給主流社會刺激,也是為長期照顧政策提出原住民族實際需求的建言。也累積更多的經驗知識才能生產知識與主流長期照顧的想像抗衡。
時間:2015年6月7日14:00-17:00 地點:紫藤廬(台北市大安區新生南路三段16巷1號) 主持人: 王增勇 國立政治大學社會工作研究所教授、日宏煜 國立臺北醫學大學醫學人文研究所 助理教授 主題/與談人(單位職稱): 1、達卡奴瓦部落照顧經驗/Abuu Kaaviana至善社會福利基金會 達卡努瓦工作站 站長 2、花蓮Truku族居家照顧經驗裡的文化照顧/Yabung 花蓮門諾基金會居家照顧服務員 3、台東聖母醫院在泰源部落的照顧經驗/簡志龍(Saliyud Wakang) 台東縣聖母醫院 社工員 4、宜蘭寒溪部落居家照顧服務/鄧麗君(Yabung Manday) 宜蘭縣崗給原住民永續發展協會 居家組長 /宋聖君 執行總書記 /方喜恩 理事長 主辦單位:台灣社會研究學會、世新大學台灣社會研究國際中心、世新大學原住民族文化傳播暨發展中心、第五屆草根人民論壇、原住民長期照顧修法聯盟 協辦單位:台灣社會研究季刊、宜蘭縣崗給原住民永續發展協會、財團法人至善社會福利基金會達卡努瓦工作站
34781 【理解照顧的文化多樣性:原住民長期照顧服務實踐論壇】 2015-05-13 15:28:36 11352 wistariateahouse MsgArticle ---
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【夜巡者Night Watcher】
王逸詩個展Kachina Wang Solo Exhibition
展覽日期:2015/05/23(六)— 06/21(日) 開幕茶會:2015/05/23(六)14:00
初夏之際,擅於探巡創傷記憶的新銳藝術家王逸詩(Kachina)將於紫藤廬展出,她將生命中所歷經的愛與痛,以細火慢熬出震懾人心的畫作;本次展覽涵蓋她早期至今的作品,可看出其一路走來的成長與改變,也為紫藤廬的古蹟空間帶來一股新生蛻變的能量。
出身自藝術世家的王逸詩,父親王三慶、母親陸詠皆是知名畫家,自幼即在藝術的陽光空氣裡穿衣吃飯,得天獨厚的是,她的創作獨立於父親和母親之外,自成一格。生命經歷豐富的她,曾任廣告文案、演員、編劇等多重身份,有感於文字的侷限與不足,而開始拾起畫筆,以柔和易散的粉彩或濃烈厚實的油彩,將心靈抒發、自我探索轉化為視覺語彙,且由於作品多以自身情感創傷煎煮療癒苦藥,故稱之為『女巫畫』。
許多人認為療癒系畫作應多描述光亮美好,不喜看見幽暗沈重的黑暗面;然而學習過印加薩滿文化和內觀靜坐的王逸詩卻相信,唯有深入內在,尋找被遺忘的內在小孩,直視最不願面對的傷痛,才能與其牽手和好,得到真正的療癒;唯有勇敢面對,才能揮別過去、迎接明日的力量。 黑暗中仍堅信光明始終到來,疼痛中仍充滿希望和力量。「看見就能被療癒」,藉由王逸詩的畫作,將引領我們照見心靈最深的暗夜。
34549 【夜巡者Night Watcher】 2015-05-06 14:18:28 11352 wistariateahouse MsgArticle ---
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【漂亮你一人:人物、音樂與小說】系列演講
2015年4~6月
本系列演講主要環繞在「漂亮你一人:人物、音樂與小說」等議題進行深入的探討。
講者: 石計生 (東吳大學社會系教授) 高榮禧 (新竹教育大學藝術與設計系副教授) 本系列演講主要環繞在「人物、小說與音樂」等議題進行深入的探討。四與六月份由石計生以播放曲盤音樂講解方式,對一般大眾提出通俗性演講。四月對象是以「安平追想曲」「鑼聲若響」「漂亮你一人」聞名的作曲家許石為人物,探討這位戰後被忽略卻非常重要的台灣歌謠先驅者,他的流行音樂與生命歷程,並及於臺灣、日本的歌謠交流意義。六月份是從廣播向度切入,探討寶島歌后紀露霞與廣播的淵源與多音(台,國,日,英語)音樂發展。她因為中廣全國聯播「好農村」節目中演唱周藍萍的「綠島小夜曲」、與翻唱美空雲雀歌為台語「黃昏嶺」等而成名;婚後移居嘉義在正聲嘉義台擔任播音員長達十五年。一生主持和演唱曲目來源多和中國與日本有關,其中顯示的社會意義為何?五月份則由高榮禧教授二戰前的文化上海。上海作為二十世紀真實存在過的世界文化首都,魯迅與張愛玲都曾經居住過且從這城市滋養大量創作靈光。本演講將從兩位大文學家的生命與作品,探討人物與城市的相互輝映真實。 4月18日(六)上午10:30-12:10 漂亮你一人:戰後台灣歌謠先驅者許石的音樂與生命(石計生) 5月16日(六)上午10:30-12:10 二戰前的文化上海:從魯迅與張愛玲談起 (高榮禧) 6月27日(六)上午10:30-12:10 從播音員紀露霞看歌謠音樂的中國與日本性(石計生) 演講地點:紫藤廬茶館一樓佑廳(臺北市新生南路3段16巷1號) 參與方式:免費聽講、自由捐獻茶水費。 聯絡電話:臺北紫藤廬茶館(02)2363-7375
31918 【漂亮你一人:人物、音樂與小說】系列演講 2015-03-26 13:11:54 11352 wistariateahouse MsgArticle ---
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《西伯利亞溫暖的靈魂之聲》紫藤廬喉音茶會
~『喉音與茶色的相遇』~ 圖瓦傳統曲調與樂器演奏。曲目含口簧琴、搖籃曲、家鄉的名字、牧民之歌、薩滿鼓之即興、卡基拉與呼麥演唱。聽茶和人聲於喉頭間悠轉。
活動時間:2015.4.11 (週六)19:30-21:00(19:00 開放觀眾入座) 活動地點:紫藤廬(台北市大安區新生南路三段16巷1號) 活動費用:現場每人酌收活動費用 500 元。 活動報名:http://goo.gl/Y4HH6l --------------------------------------------------------------------------------------------------------------
【喉音簡介】 俄羅斯境內的圖瓦共和國(Republic of Tuva)位於西伯利亞南部,與蒙語毗鄰,以具特色的喉音(throat singing)音樂引起全球音樂界的注意。著名的音樂家Sainkho Namtchylak就曾多次到台灣演出,以圖瓦音樂吟唱與爵士樂、電子樂等前衛即興音樂結合,讓台灣聽眾認識圖瓦傳統音樂的多樣性。 喉音,又名呼麥(khoomei),最讓聽者驚豔的是能在一個演唱者的聲音中聽見高音與低音兩個聲部。圖瓦的喉音伴隨傳統樂器馬頭琴(igil)、琵琶(doshpuluur)、胡琴(byzaanchy)等,將圖瓦傳統音樂流傳至世界各地。 圖瓦喉音大致區分為以下幾種,包括khoomei(呼麥)、kargyraa(卡基拉)、sygyt(西奇)、chylandyk(蟋蟀鳴聲)、dumchuktaar(鼻音卡基拉)、ezengileer(馬鐙式唱法)、borbangnadyr(流水滾動音)等。此次獲邀來台表演的兩位音樂家楚都拉.圖瑪特Choduraa Tumat與歐特昆.都斯泰Otkun Dostay精於傳統圖瓦曲調、樂器演奏與喉音的各種技巧。楚都拉善於低沉的卡基拉與高音的西奇哨音。歐特昆則習於以內斂有致的呼麥演唱。 除了精湛的喉音,二人也精通各種傳統樂器。歐特昆演奏的樂器包含馬頭琴、雙弦琵琶 、薩滿鼓(dunggur)。楚都拉彈箏(chadagan)、拉奏雙弦胡琴、也吹奏橫笛(shoor)和口簧琴(khomus)。他們的音樂表演類型涵蓋圖瓦草根音樂、現代實驗音樂、長敘事曲、快板小調、傳統搖籃曲、民謠及召喚草原的樂器演奏。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
【音樂家介紹】 Choduraa Tumat 楚都拉.圖瑪特 《圖瓦的女兒》女子喉音團體的團長楚都拉,1974年生於圖瓦共和國的Lyme小鎮,自小聽兄長唱呼麥及西奇,耳濡目染下喜歡上喉音。 女性喉音在圖瓦被視為禁忌,身為女性喉音演唱家,楚都拉勇敢地推動女性喉音,成立《圖瓦的女兒》女子喉音團體打破女性不得學習喉音演唱的傳統禁忌 。楚都拉為圖瓦的全才型藝術家,精通喉音中的各種技巧如繞富韻致的呼麥、低沉的卡基拉、高繞的西奇哨音、和如騎馬般充滿節律性的馬鐙唱法 ,曾獲邀至法國、德國、日本、芬蘭、瑞典、西班牙等地演出。楚都拉亦著力傳承喉音,在圖瓦多所大學及兒童音樂學校執教,推廣女性喉音。 Otkun Dostay 歐特昆.都斯泰 1970年生於圖瓦Khandagaity小鎮,為知名喉音演唱與馬頭琴表演者,亦是著名圖瓦民族音樂團體《圖瓦樂團》Tuva Ensemble的一員,於音樂上有卓越的成就,不斷受邀至日本、土耳其及荷蘭等地演出。歐特昆一直以來致力於圖瓦傳統音樂的傳承與創新,舉辦圖瓦喉音國際音樂節《Övur之地—西奇與呼麥》(Sygyt and khoomei in the land of Övur)。他不僅擔任全女子喉音團體《圖瓦的女兒》的經紀人,同時也在電視台製作音樂節目,極力推廣傳統音樂。目前於圖瓦的聯合國教科文組織UNESCO部門擔任主席。
31501 《西伯利亞溫暖的靈魂之聲》紫藤廬喉音茶會 2015-03-22 16:52:00 11352 wistariateahouse MsgArticle ---
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【紫藤講座】中國大陸女權運動現在進行時─李丹
時間:3/27(五) 19:00~21:00 報名網址│http://goo.gl/ElUYVu
長久以來,中國女性受儒家規訓影響,無意識其社會規範之不平等。直到19世紀末,外來西方女性主義的傳入,促使女權主義運動萌芽,從清末時期受限於父權的男女平權,到自由主義引進而轉向撼動父權的女性私領域平權,現今的中國大陸女權運動受到全球化影響,女權運動更以多種不同面貌呈現在大眾眼前。此次講座將透過NGO踐行者-李丹的經驗,帶領參與者一窺現代中國女權運動的現況。(相關報導:http://goo.gl/32Wc1Y)
【人權啟蒙NGO踐行者-李丹 】 1978年生於北京,滿洲族,畢業於北京師範大學天文系 現為中國民間女性影展策展人、香港1908書社社長。 2003年於河南創辦服務于艾滋孤兒的東珍學校、2006年獲銳步人權獎 2014年中國民間女性影展獲奧地利外交部跨文化成就獎 目前致力推廣中國本土人權文化及維護愛滋及弱勢群體權益
31490 【紫藤講座】中國大陸女權運動現在進行時─李丹 2015-03-22 16:43:55 11352 wistariateahouse MsgArticle ---
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【錦瑟何年】
陸詠乙未個展
展覽日期:2015/04/11(六)—05/17(日) 開幕茶會:2015/04/11(六)14:00
紫藤廬今年特別邀請到數位女性藝術家陸續展出,她們以畫筆紀錄自我、凝視心靈,為現實和夢想發聲,綻放出一股溫柔又堅毅的力量。首先在春暖花開時節登場的是4月11日至5月17日的「錦瑟何年—陸詠乙未個展」,陸詠擅長的鄉村田園畫作,恰恰正與庭院當令盛開的紫藤花相互呼應,裡外都是幅值得佇足流連的好風景。
滿頭霜雪、已逾耳順之年的陸詠被暱稱為「少女阿嬤畫家」,說起話來中氣十足,笑起來像個孩子般天真無邪。早在八零年代即以「紅被單」畫作驚豔藝文界的陸詠,憑著與生俱來的藝術美感,以細膩筆觸與柔美色調,取材生活週遭的一景一物、一花一草,觀看其作可見小貓狗兒慵懶嬉戲、彷若微風輕拂飄來淡雅花香、耳邊迴盪著蟲鳴鳥啼聲,看似夢境與現實交錯的畫中世界令人心神向往,亦如同過去與未來交織,散發出甜美懷舊的氛圍,那不僅是她對父輩優雅士紳生活的記憶,也是人人心之所向、身之所往的桃花源。
春始韶光,錦瑟何年,感受陸詠作品中的和諧寧靜,仿若時光緩緩倒流回到童年般地與世無爭,令人不禁回想起兒時的簡單純粹,亦可說為現今步調繁忙的都市人開出一帖緩慢心靈的療癒良方。展覽開幕茶會謹訂於4月11日週六下午二時舉行,本次將展出藝術家陸詠的十餘幅畫作,包括數幅木板畫小品,邀請您蒞臨賞析,與藝術家共度一個美好的春日午後。
31479 【錦瑟何年】 2015-03-22 16:35:42 11352 wistariateahouse MsgArticle ---
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【玄土飛白 Terre noire, ciel blanc 】
洪米貞的水墨與陶 Peinture et ceramique de Hong Mi-Jen
展覽日期:2015/03/07(六) - 04/05(日) 開幕茶會:2015/03/07(六)15:00 「最近的心境,很水墨;生活,越來越土!」是藝術家洪米貞近來的心情寫照。
繼2008年「山雲遊」的山嵐氲氤與2012年「山居秋暝」的濃密夜色,以作品記錄來時路的點滴,宛若見證這些年來心境與生活上的變化:2015年春天紫藤廬將展出洪米貞的水墨及陶作,素樸質真一如她予人的印象,散發出一種安穩自得的禪意。
卸下作家、藝評家、策展人等多重身分的藝術家洪米貞,近年來學習與自然時節共生,開始了躬耕生活,順應內心的真實,傾聽自然的聲音,將對山林的惜愛回饋於對土地的照養,然後將經過陽光、風土、雨露、樹木與人共同努力下產出的纍纍果實,分贈給親友,一同咀嚼生活的滋豐味富,將對於天地的感恩敬仰與創作經歷相互轉化為豢養心靈的養分。
米貞猶記多年前在繪畫與陶藝間,選擇了前者,這些年她持續以畫筆觀照心靈所在,此次以水墨的黑與留白為抒發,揮灑更是酣暢自如,而極具詩意的「小僧系列」,更以線條渲染勾勒出寫意的趣味;然而由始自終,米貞對陶、對土從未忘情,巴黎的黑土釉、北京的紫砂陶,捏塑出的不只是漂泊旅居中流轉的記憶,更揉入了份異國遊子思鄉的情懷,讓泥土與人多了份有溫度的連結,讓生活發酵的更有滋有味。
心,找到了一方安居定所之處,回歸土地的抱擁,感受自然歲月的流動,「玄土飛白─洪米貞的水墨與陶」自3月7日至4月5日於紫藤廬展出,在墨色輕染與黑土陶釉之間,從不同層次的「黑」, 看見生命最本質的色澤,邀請您前來細細品味米貞作品中的深邃寂靜。
27569 【玄土飛白Terre noire, ciel blanc】 2015-01-29 15:30:20 11352 wistariateahouse MsgArticle ---
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【中國與世界:當代中國論述的興起、論辯與反思】
時間:2015年1月17日(六)14:30-17:30 地點:紫藤廬(台北市新生南路三段16巷1號) 主持:劉世鼎(澳門大學社會科學與人文學院副教授) 主辦單位:台灣社會研究學會、世新大學台灣社會研究國際中心、紫藤廬 協辦單位:台灣社會研究季刊
講者: 許育嘉(台灣大學中文系兼任助理教授) 講題:「中國想像」或是「亞洲想像」?「帝國/民族國家」語境下的中國論述 張鈞凱(台灣大學政治學碩士) 講題:對台灣而言的中國道路 邱士杰(台灣大學歷史學研究所博士候選人) 講題:八十年代初期的明清經濟史討論與改革開放初期的社會主義市場 論──以吳承明為線索的分析 林峻煒(台灣大學政治學系博士候選人) 講題:內在視野與現代性批判:探究汪暉之中國思想論
近年來,面對「所謂的中國崛起」,如何理解中國成為全球熱點話題。不同國家、地域,乃至不同身份的研究者,因其各自需要、特定歷史脈絡與歷史認識、視角、(無論有意或無意的)選擇,形構著多樣化的中國認識,且始終與特定的中國理解有關。然而,對台灣而言,「中國認識」究竟意謂著什麼?「中國認識」的前提是否在於將中國視為「他者」,以「別異化」(包含傳統與現代、帝國與民族國家、封建與現代等)的方式來形構彼此之關係?對台灣的自我認識而言,應當如何思考自身與中國的關係? 台灣身處中國周邊以及亞洲內部,位置有其歷史特殊性,而台灣總是被銘刻著多層次、多面向的歷史身影(殖民與現代化、後殖民與解殖、冷戰內戰複合格局或兩岸分斷體制等),甚至近年來在台灣學術界中逐漸被重視的、關於日本中國學研究、韓國的中國學研究之相關問題意識與身份認同的思考等,皆凸顯當前關於中國認識的迫切性。 在上述思考下,本論壇發表者們提出核心問題,即從歷史的脈絡而言,兩岸關係的重要意義,在於指出台灣對中國的認識不應以將之視為「他者」為「前提」,兩岸之間雖然存在著分斷歷史的現實,但這樣的歷史認識如何被歷史地理解?方為要旨。當台灣慣於從亞洲國家或西方國家的視角(如美國)來進行自我理解時,是否敏感於自身與此種視角之關係?對亞洲國家或西方國家而言,中國不同於自身,作為「他者」的中國,乃是亞洲國家或西方國家進行自我認識的前提;但歷史地說,兩岸關係不同於日本與中國的關係,甚至也不同於諸多亞洲國家、西方國家與中國的關係。因此,對台灣學術界而言,中國認識或許不應再以取道於其他國家之中國認識方法而為之,反之亦然,正視中國自身的歷史脈絡,或許才是恰當地理解台灣的契機。 依此,本論壇以「中國與世界:當代中國論述的興起、論辯與反思」為總題,即試圖歷史地理解中國與台灣。本論壇各發表人藉由對「中國與世界:當代中國論述的興起、論辯與反思」的相關探討,希望能為台灣提供不同的思想面向,從而正視兩岸關係的積極意義,以及當代中國論述所可能蘊含的豐富內涵。
23162 【中國與世界:當代中國論述的興起、論辯與反思】 2014-12-17 13:04:50 11352 wistariateahouse MsgArticle ---
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【月澤霞光】
林國信金工茶器展
展期:2015/01/10(六) - 03/01(日) 開幕茶會:2015/01/10 (六) 14:00 帶有月光輝芒般的銀器,自古即是王室貴族與品味的象徵,當貴氣銀遇上樸質茶,激盪出奢而不侈的茶器物。
古蹟茶館紫藤廬對於茶文化推廣及新銳藝術家的提攜一直不遺餘力,此次邀請藝術家林國信展出一系列金工茶器,以銀壺曖曖含光的溫潤內斂,襯托出茶湯如流霞般的色澤,體現金工藝術與茶器物相結合的極光之美。
《本草綱目》中記載,銀有安五臟、安心神、止驚悸、除邪氣等保健功效,現代科學更進一步證實銀離子為永久殺菌劑,是以銀壺用於煮水,能使水質柔軟甘甜,如同陸羽《茶經》中所謂「若絹水」;而行茶過程中,經由銀離子的純化醞釀,更能展現茶湯的韻味醇香,因此銀壺功效自是妙不可言。
藝術家林國信同時具備金工技藝家學傳承與當代藝術視野洗禮,扎實的繪畫基礎與金工技巧,結合工藝技術與銀媒材雕塑,屢獲縣市及國家工藝獎的肯定;其茶器創作效法自然造形語彙,巧妙融合「鍛敲」、「木目金」與「鏨刻」等技法,以新思維重新詮釋,將視覺美感落實於生活層面,如看似行雲流水般寫意的壺把線條,或綴加以木目金紋飾化龍點睛,而心經文字鏨刻於壺身,內壁卻依舊平滑無損,可見其技法之嫻熟自如,除兼具美感追求與實用功能,更增添喝茶樂趣。
展期間將舉辦數場「金采工坊」,為初學者量身打造的課程,由本展藝術家林國信親自授課,可選擇製作茶道具中不可或缺的小配件—茶針、茶則,或是能展露女性溫婉氣質的細緻髮簪,從了解金屬特性、器物形制、技法學習到實際操作,充滿手感溫度的體驗必定是難忘的回憶。
【金采工坊】報名注意事項 1. 因場次名額有限,恕不接受保留,依繳費順序額滿為止。 2. 無論選擇ATM轉帳或來店繳費,皆需於線上報名3天內完成繳費,逾時將取消資格。 3. 場地空間有限,僅供報名者本人參與,請勿攜伴參加。 如有問題,敬請來電或來信洽詢 電話:02-23637375 Email:wistariateahouse@gmail.com
22570 【月澤霞光】 2014-12-12 14:53:55 11352 wistariateahouse MsgArticle ---
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【夢境與創作】系列演講
本系列演講主要環繞在「夢境與創作」等議題進行深入的探討。二月份則由高榮禧教授從福柯《性史》第四卷中的對於Artemidorus的《夢幻的秘訣》談起,釐析夢境與幻見的精神與文化意義。三月則由台灣畫家周珊瑢通過自身近年來在法國巴黎、美國底特律和故鄉台南等地的旅行與觀察,自剖其精湛繪畫藝術的視覺經驗構成。
2月14 日(六)上午10:30-12:10 夢境與幻見:從福柯論Artemidorus的《夢幻的秘訣》談起(高榮禧) 3月21日(六)上午10:30-12:10 旅行與創作:我的繪畫藝術的視覺經驗構成(周珊瑢) 講者: 高榮禧 (新竹教育大學藝術與設計系副教授) 周珊瑢 (台灣旅美畫家)
22259 【夢境與創作】系列演講 2014-12-04 16:07:54 11352 wistariateahouse MsgArticle ---
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